По образу и подобию 

(продолжение) 

После истребления почти всего человечества посредством всемирного потопа бог увидел, что изменения к лучшему не произошло. И последующие попытки более локальных репрессий тоже не вели к повышению морального облика людей.  

Кстати, тут очень любопытно, чем же так прогневили люди бога до такой степени, что он устроил потоп. 

В Книге Бытия читаем: 

“Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,  тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. 

<…> 

В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. 

И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их”. 

То есть какие-то “сыны божии” (насколько я понял, единого толкования этого термина не существует, но так или иначе бог должен нести ответственность за своих “сынов”, кем бы они ни были) то ли соблазняли, то ли насиловали “дочерей человеческих”, и за это бог обвинил человеков в великом развращении. Правда, непонятно, чем богу не понравилось появление “сильных, издревле славных людей”, но ему виднее... 

Но, так или иначе, после того, как попытки тотального преобразования людской морали не удались, бог поставил локальную задачу - вырастить один народ, который соответствоал бы высоким требованиям. В качестве такого народа были выбраны евреи. Бог надиктовал своему доверенному лицу, Моисею, Тору, книгу, которая должна была определять поведение евреев вплоть до мелочей. В Торе содержится  613 заповедей, которые делятся на две главные категории: первая содержит 248 заповедей, обязывающих к исполнению определённых вещей, вторая — 365 заповедей, запрещающих определённые действия. Регламентировалось буквально все. Это почище уголовного кодекса - в кодексе речь идет только о преступлениях, а в заповедях торы - обо всем. Вот разбивка этих заповедей по разделам согласно Википедии (в каждом пункте множество подпунктов): 

Ритуалы 

Дары и подношения Господу 

Реликвии 

Освященная пища 

Прочие святыни 

Поддержка священнослужителей 

Централизация места святости и духовного подчинения 

Храм и служение: иерархия, права, обязанности, законы 

Верования 

Празднования и календарь 

Коллективная ответственность общества за отступления от Договора с Богом 

Бытовые и медицинские предписания 

Судейство 

Социальная защита, великодушие, щедрость и благородство 

Традиции 

Супружество 

Укрепление морали 

Отношение к врагам, войны и армия 

Царские обязанности.  

Подробности, если кому интересно, можно найти здесь: https://ru.wikipedia.org/wiki/613_%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B9. 

Но и без подробностей ясно, что предусмотрено было буквально все. Началось-то все с десяти заповедей, но там содержались только самые общие указания и запреты. А здесь - полная детализация. Вплоть до устройства отхожих мест и неверных торговых гирь для весов. Если бы евреи соблюдали все запреты и предписания, все было бы чудесно, на земле появилось бы идеальное (во всяком случае, с точки зрения бога) общество. Но - гладко было на бумаге.  В реальной жизни на протяжении всей своей истории евреи постоянно давали богу повод для серьезнейшего недовольства, и в результате бог серьезнейшим образом наказывал их. Достаточно вспомнить разрушение Первого Храма и вавилонское пленение - это стало наказанием за плохое поведение евреев.