Вчера очередной раз выскочило в почте сообщение "Что вы писали в ЖЖ в этот день в предыдущие годы". Речь шла о записи, сделанной 29 апреля 2014 года. То есть уже после "крымнаш". Вот этот текст.

Прочитал несколько статей о форуме "Украина – Россия: диалог". Авторы статей, принимавшие участие в форуме, пишут о важности этого конкретного мероприятия и подобных форумов в целом. При всем уважении к авторам подобных текстов, которые, уверен, руководствуются самыми лучшими чувствами, при чтении таких текстов вспоминаю ленинское определение интеллигенции. К сожалению, по сути Ленин, на мой взгляд, был прав, во всяком случае, если говорить о роли русской интеллигенции в политике (я, разумеется, не имею в виду интеллектуалов, обслуживающих власть, в том числе откровенно преступную), я имею в виду тех, кто искренне "хочет хорошего" и печется о "народном благе".
Уже 200 лет (если, конечно, считать декабристов интеллигентами) интеллигенты в России ведут пафосные речи, пророчат скорую неминуемую победу идей свободы, равенства и братства и пробуждение народа (которое должно проявиться в том, что народ одобрит идеи, проповедуемые интеллигенцией).
Иногда наиболее принципиальные интеллигенты совершают акты самопожертвования. Для этого требуется внушающее искреннее уважение личное мужество. Правда,  практической пользы от таких актов никакой, но зато они дают тему для пафосных разговоров на десятилетия, а то и на столетия.
Но когда доходит до реальных дел, то выясняется, что прекраснодушные интеллигенты не имеют единой четкой цели, так как не в состоянии между собой договориться (поскольку  чуть не каждый видит эти цели по своему и категорически не готов поступиться принципами), не имеют понятия, что конкретно нужно делать, чтобы эти неопределенные цели  реализовать, а также не пользуются практически никакой поддержкой в народе, который пробуждаться не желает.
Поэтому интеллигенты отправляются в итоге на казнь, на каторгу, в ссылку или в изгнание (в зависимости от кровожадности конкретной эпохи), а уцелевшие продолжают те же пафосные и ни к чему не ведущие разговоры и такие вот "диалоги".
И так, видимо, до бесконечности.

Посмотрел в интернете про этот форум. Еще были живы Борис Немцов и Людмила Алексеева… Остальные — слава богу, все живы. Только одни сегодня в тюрьме, другие — в эмиграции. Но и сегодня они занимаются тем же самым. На теперешнем "Эхе" едва ли не самые животрепещущие темы — выяснение отношений между людьми, которые называют себя "хорошими русскими". А в промежутках между перебранкой — по-прежнему верят в пробуждение народа.

Вроде совсем в другой реальности сегодня живем, если сравнивать с апрелем 2014 г., даже после "взятия Крыма" трудно, просто невозможно, было представить себе то, что происходит сегодня. Но интеллигенция живет своей жизнью в любой реальности...

 

Завтра летим в Будапешт. Пять лет, с 2018, не было совместных поездок с дочкой и внучкой. А 4 года из-за ковида и вовсе за границу не выбирались. За это время успел постареть до такой степени, что мой медицинская страховка стоит теперь примерно столько же, сколько билет до Будапешта и обратно. Но так или иначе собрались и летим.

В Будапешт хотелось очень давно. Когда-то давно, в 70-е, мама ездила в командировку в Будапешт, и очень ей там понравилось. Тогда, конечно, любой выезд за границу был огромным событием, но мама была не склонна к экзальтации. Вот с тех пор я и хотел там побывать. Но каждый раз, когда планировали поездку, находились места, куда хотелось еще больше. Теперь, наконец, дошла очередь и до Будапешта. Хорошо, что выбрались, а то скоро уже и 80, а после этого, чтобы оплатить страховку, придется, наверно, квартиру продавать...

 Утром прочитал в новостях, что умер Гарри Белафонте. 96 лет, возраст, конечно, смертный; когда-то Галич именно так написал всего-то о 70-летнем Пастернаке... Но все равно очень грустно. Ведь Белафонте - это моя молодость, даже юность, если считать, что юность - это до 20. В 18-19 мы собирались у Леньки Гутмана на Жуковского и слушали Белафонте. Я писал уже об этом два года назад, в апреле 2021 года. 

"Сидя у Гутмана, часами играли в преферанс. Или слушали музыку, помню, что у Гутмана мы коллективно старались разобрать слова песен, которые пел Гарри Белафонте. У Леньки была пластинка, и очень нам нравился Белафонте. Jamaican Farewell, John Henry, Banana, Soldier…"

Давно уже нет Гутмана, давно нет Леньки Широчина, под гитару которого мы хором пели выученную в итоге Jamaican Farewell. А теперь вот нет и самого Белафонте. 

Грустно началось праздничное утро (сегодня в Израиле День Независимости). Но жизнь продолжается, сейчас пойдем смотреть воздушный парад, а потом будем жарить шашлыки, как весь Израиль сегодня. И, наверно, будет весело и празднично. Но пока на душе осень...

Всех, для кого День Независимости Израиля - праздник, поздравляю. Сегодня не просто праздник, сегодня юбилей. Израилю - 75 лет. А вскоре после приезда сюда отмечали 60-летие... Тоже время пролетело...

Сегодня получил по почте напоминание о тексте в ЖЖ, написанном 9 лет назад, 23 апреля 2014 года. Вроде бы в другой жизни. Хотя Крым тогда уже произошел...  

Российская Дума собирается принять закон о запрете мата на сцене, в кино и в литературе.

Мне в связи с этим вспомнились три истории о мате в России.
Анекдот:
Зашедший в мавзолей подвыпивший мужик, увидев мумию вождя, потрясенно сказал:
".. …. …., Ленин-то – как живой".
Его на выходе скрутили и сволокли в отделение. Он – в недоумении: за что?
Его спрашивают: "Ты что в мавзолее сказал".
Он честно отвечает: "Сказал, что Ленин – как живой".
"А что ты еще сказал?"
"Ничего я больше не говорил, сказал только, что Ленин – как живой".
"Да … с ним, с Лениным, что ты перед этим-то сказал?"

Вторая история – из жизни.
После завершения учебы на военной кафедре нас отправили в военную часть на сборы для прохождения практики в реальной обстановке и принятии присяги. Там с нами проводили занятия на матчасти, и, конечно, замполит проводил с нами занятия по политической подготовке. Во время занятий он время от времени матерился, но, памятуя, видимо, что имеет дело все-таки не с солдатами, а со студентами, то есть как бы с будущей интеллигенцией, выматерившись, неизменно добавлял "Простите мне это острое солдатское словцо".

Третья история
В свое время интеллигенция немало потешалась над косноязычием премьера Черномырдина. Но в конце концов кто-то из приближенных к высшим кругам журналистов объяснил в чем дело. Если вставить в косноязычные фразы Черномырдина соответствующие матерные связки, то звучать они будут очень даже красноречиво. В официальных выступлениях Черномырдин эти связки был вынужден пропускать, из-за этого фраза теряла стройность, а порой даже смысл. В неофициальной обстановке Черномырдин говорил в итоге очень даже ярко и образно. Иногда ему удавалось составить фразу без связок и в обстановке официальной, и тогда эти фразы становились фольклором.

Матерятся в России практически все. Но при этом практически все говорят, что это нехорошо и осуждают, когда это делают другие. В частности, как раз возмущаются матом в кино и на сцене. Так что Дума действует вполне с народными чаяниями. Одно из многочисленных проявлений шизофренической раздвоенности в российском менталитете. 

P.S. Еще по пример некоторой раздвоенности. Недавно обнаружил замечательную книгу - "Интеллектуальные анекдоты, собранные и прокомментированные Борисом Акуниным". В книге несколько разделов, есть и раздел "Непристойные анекдоты".

Вот один из них:

Премьера «Чайки» в современной трактовке. Открывается занавес. В луче света стоит обнажённый Треплев. Выходит Нина Заречная, тоже в чем мать родила. Встаёт на колени и долrо-долrо, натуралистично делает ему минет. Публика - сливки интеллектуальноrо общества - напряжённо наблюдает. И вдруг раздается rромкий rолос пожилой дамы: - Деточка, да что же вы так чавкаете! Это ведь ЧЕХОВ!

 Вчера вечером, было уже темно, Ада перед сном вышла во двор посмотреть на луну и звезды и чуть не наступила на ежа. Мы здесь ежей не видели уже давно. Когда-то, вскоре после приезда, (а ведь на днях 16 лет будет!) еж тоже забрел к нам во двор, а вскоре после этого мы увидели ежа, который шел по тротуару ведущего к морю проспекта Ха-Пальмах, а потом свернул в боковую уличку. А потом много лет не попадались, думали, ушли они. Незастроенные, заросшие кустарником пустыри у нас в городке постепенно исчезают. В таком кустарнике у моря жили мангусты, теперь кустарник выкорчевали, и мангустов не стало. А к северу от нас между парком (которого тоже почти не осталось) и военным заводом Рафаэль был целый лесок, там жили шакалы, и по вечерам часто слышно было, как они воют. Шакалов тоже не стало. А еж вот где-то живет, нашел свою нишу. Он нас, видно, сильно испугался и свернулся, как положено, в клубок. Но постепенно осмелел, развернулся. Мы принесли ему воды, кусок яблока, каши "геркулес" (в детстве у меня жил еж, он геркулес ел очень охотно). Еж стал принюхиваться к еде и мы ушли, чтобы ему не мешать. Вернулись через какое-то время - вода выпита, каша съедена, яблоко осталось нетронутым. А еж ушел, видимо, как пришел - через щель под калиткой. Остались только плохие фотография и надежда, что каша ему понравилась и он придет еще.    

 

 

Нет худа без добра.

Сегодня Ада оторвала меня от шахмат, чтобы я почистил овощи для нашего любимого блюда аджапсандали. Чистка овощей и натирание морковки на терке — это из числа моих немногочисленных хозяйственных обязанностей. Когда я сижу за компом, мне не слышно радио с кухни. И точно в ту секунду, когда я зашел на кухню, по радио зазвучали вступительные такты Take the "A" Train в исполнении оркестра Дюка Эллингтона. Я сообразил, что, стало быть, сегодня по русской израильской радиостанции РЭКа идет джазовая передача постоянной музыкальной ведущей Тани Барской. И тут оказалось, что это не просто Take the "A" Train; Барская начала передачу со знакомой с юности вступительной заставки. После первых тактов зазвучал такой знакомый бархатный голос Уиллиса Коновера — "This is time for jazz. Willis Conover in Washington D.C with the Voice of America Jazz Hour". Проверил — я писал здесь о Коновере ровно 3 года назад, 15 апреля 2020 года…

Этот короткий аудиоролик сделал мне день!

Пока писал этот текст, с кухни доносились (я, уходя оттуда, сделал радио погромче) Sing Sing Sing в исполнении Кили Смит, а потом Take Five Брубека! Тоже из юности. Положительно день удался! Да еще погода после сильнейшего шторма на неделе (40 сантиметров снега на горе Хермон, страшные (с жертвами) наводнения в пустынях на юге в апреле — старожилы такого не помнят, как им и положено) сегодня замечательная, воздух еще прохладный, но солнце греет вовсю. Так что жизнь кажется прекрасной. Если, конечно, не думать о том, что происходит в мире да и у нас в стране…

P.S. Прочитать про Коновера и прослушать заставку и фрагмент его передачи можно здесь: https://www.jazz.ru/2016/05/17/willis-conover/

Только любопытно, кто, где и когда слушал Голос Америки на таком древнем "средневолновом" приемнике. Правда, я и средневолнового диапазона на фото не разглядел...

 

Литературное

Во первЫх строках сегодняшнего внеочередного текста поздравляю всех читателей с еврейской Пасхой — Песахом. Тех, кто воспринимает это как праздник, поздравляю собственно с праздником. А тех, для кого это не праздник, - с тем, что, в определенном смысле благодаря Песаху, мы получили роман "Мастер и Маргарита".

За последние дни у меня произошли два окололитературных впечатления, которыми хочу поделиться.

Я начал перечитывать Аксенова. Точнее даже не только перечитывать, но и читать — я далеко не все его крупные вещи прочел, у Аксенова мне в первую очередь нравятся рассказы. А о двух продолжениях повести "Мой дедушка памятник" я раньше просто не слышал. Для начала перечитал "Памятник", который не перечитывал лет, наверно, сорок, не меньше. И за это время забыл, что в "Памятнике" среди персонажей появляется Володя Телескопов из любимой моей "Затоваренной бочкотары". "Бочкотару" я тоже давно не перечитывал, хотя давно собирался. Но как-то руки не доходили. А тут — перечитал по-прежнему с огромным удовольствием. И сделал для себя некое литературное открытие.

Довольно значительную часть "Бочкотары" составляют полубессвязные, полубезумные рассказы этого самого Володи Телескопова о своей жизни. "Бочкотара" выша в "Юности" в 1968 году, и один из рассказов я расшифровал для себя при последующем перечитывании. Телескопов по ходу дела выдает фантасмагорический рассказ об ипподроме, в котором фигурирует его, видимо, приятель Андрюша. Когда читал первый раз, я воспринял эту историю именно как фантасмагорию. Но при последующем давнем уже перечитывании осознал, что Андрюша — это Андрей Вознесенский, и рассказ Телескопова — это вольное и сокращенное изложение стихотворения Вознесенского "Морозный ипподром". Стихотворение это было написано в 1967, естественно, до "Бочкотары", но я-то прочитал его позже. Посвящено оно, кстати, Аксенову. В рассказе Володи Телескопова "Ты думаешь, Володя, мы на них ставим?", а в оригинале - "Ты думаешь, Вася, мы на них ставим?".

Но была в рассказах Телескопова еще одна фраза, которая запомнилась, но ни с чем не ассоциировалась. "Павлин кавказский из Мурманского зоопарка, у которого в прошлом году Гришка Офштейн перо вырвал". Никогда не задумывался о том, реальный ли человек этот самый Гришка Офштейн. И только теперь, перечитывая "Бочкотару" в эпоху Гугла, задумался и тут же залез в поисковик. Теперь ведь любую информацию можно найти за секунды. И я узнал, что Гришка Офштейн — это великий Григорий Горин, который вообще-то был Офштейном, но взял псевдоним Горин. Сам же Горин-Офштейн по этому поводу и написал: «Знаете, как расшифровал мой псевдоним Володя Войнович? Гриша Офштейн Решил Изменить Национальность». Мне стало ужасно любопытно - правда это про перо, вырванное из павлина, или аксеновская выдумка в довлатовском стиле. Но этого я, наверно, никогда уже никогда не узнаю. Во всяком случае, Гугл не помог.

И тут вспомнил историю, которую как-то слышал уже от Горина в телевизоре. Очень кстати — сегодня же Песах, когда положено есть мацу. Горин рассказал, что когда работал на "скорой" приехал по вызову к старому еврею с тяжелым сердечным приступом. Горин как-то купировал приступ ("как-то", поскольку сам Горин писал: "Советский врач был и остаётся самым уникальным специалистом в мире, ибо только он умел лечить, не имея лекарств, оперировать без инструментов, протезировать без материалов".) и старик, придя в себя, спросил "Доктор, скажите, такое может быть от мацы?" Горин ответил, что не может, и старик, которому, видно, сильно полегчало, энергично и с торжеством закричал своей явно русского вида невестке, которая стояла рядом: "Ты слышала, мерзавка!".

Про второе окололитературное впечатление — в следующий раз.

 

Вчера посмотрели новый фильм Урсуляка "Праведник". Я знал, о чем фильм, но, только после того, как скачал его, заглянул в Википедию, и узнал, что это фильм о реальных событиях и о реальном человеке. История удивительная — о том, как во время Второй мировой советский офицер Киселев вывел из-за линии фронта большую группу евреев — в основном женщин, стариков и детей. Причем по приказу командования. Они прошли более 1000 км по белорусским лесам в немецком тылу. До своих дошли 218 человек. Сейчас в Израиле живут более 2200 потомков тех спасшихся, каждый год собираются, а Киселев признан в Израиле Праведником мира.

Фиьм сделан, на наш общий с женой взгляд, очень сильно. Отлично снято, прекрасные актерские работы. Очень хорош Яценко в главной роли, очень хорош Маковецкий, прекрасная роль у Ткачука, но и весь актерский состав очень хорош, вплоть до самых маленьких эпизодических ролей (в одной из таких маленьких ролей - Хаматова). В меру сентиментально, в меру пафосно. Урсуляк, конечно, прекрасный профессионал и хорошо понимает, как надо воздействовать на зрителя. Редко, к сожалению, нынче увидишь такие человечные фильмы. Одна из лучших сцен — свадьба. Во время перехода раввин, махнув рукой на все правила и традиции (раньше, в начале перехода он разрешил своим нарушать кошер и даже есть свиную тушонку и велел не трубить в шафар в шаббат, но это еще как-то допустимо ради спасения жизней, а тут — неслыханное, недопустимое нарушение, и все же...) проводит обряд, женит русского парня и еврейскую девушку под свадебную еврейскую песню Ломир але инейнем. . Там, на свадьбе, ее поют тихонько — шуметь нельзя. А потом уже под мощный аккомпанемент этой песни евреи идут на прорыв под немецким огнем и новобрачную убивают…

Праведником мира Киселев, умерший в 1974, был признан в 2005, а в 2008 в России был снят документальный фильм о нем — "Список Киселева", по аналогии со "списком Шиндлера". Я его тоже нашел и скачал, сегодня посмотрим.

"Праведник" рекомендую всем. Да и документальный фильм наверняка интересно будет посмотреть. Прочитал, что продюсер фильмаЯков Каллер учился в одном классе с дочкой Киселева, но ничего не знал тогда об этой истории. Интересно еще, что съемочной группе удалось найти 14 человек из спасенных евреев, которые во время войны были детьми. Из них в России жил только один.