Евреи в России

(продолжение)

Рассказ о том, каким мне видится отношение к большевистской власти ереев, которые к моменту возникновения этой власти находились уже в сознательном возрасте, я хочу завершить печальной историей из реальной жизни.

Я уже упоминал моего свояка Семена Мазуса. Сам он родился в Одессе, но в местечке Теплик жили несколько поколений его предков, а к началу войны – его дед, Ноах Мазус с женой Ривкой.

Кроме книги о своей семье, Семен написал еще книгу о своем местечке. Точнее – составил ее из воспоминаний многочисленных тепличан, с которыми ему удалось связаться. Он сделал это вовремя, многие старики, пережившие войну, были в тот момент еще живы. Одна из тепличанок составила даже по памяти карту домов, в которых до войны жили в Теплике евреи, и перечислила всех, кто в этих домах жил. Местечко-то было небольшое, все знали друг друга.

Кто-то из авторов воспоминаний пишет, что, когда стало ясно, что в местечко скоро придут немцы, евреи стали решать – нужно ли убегать. Общей эвакуации, конечно, не было, организованно эвакуировали только мальчиков-допризывников, которые вскоре отправились на фронт. А остальные должны были решать сами. Бросать свои дома и убегать неизвестно куда, или оставаться. Ноах Мазус был в местечке авторитетом. И, как рассказал один из уцелевших, он сказал тогда: «Не может быть, чтобы немцы были хуже большевиков». Не знаю, сыграли ли его слова решающую роль, но, так или иначе, евреи Теплика остались в своих домах. И почти все были расстреляны после прихода немцев. Лишь немногим удалось спастись, иногда просто  чудом. Так что старый Мазус ошибся. Немцы были хуже. Как минимум, по отношению к евреям. Но отношение «простых» евреев к большевикам этот эпизод демонстрирует очень ярко.

А отец Семена, как и многие тепличане и выходцы из Теплика, воевал. Кстати, Ирина упоминала в комментариях известный антисемитский миф о том, что все евреи отсиживались во время войны в Ташкенте. Так вот, Семен в своей книге составил список тепличан, погибших на фронте. Трудно сказать, насколько этот список полон, но в нем 79 человек. И погибли, слава богу, не все. А всего перед войной в Теплике жили около трех тысяч евреев. Почти 1.500 из них расстреляли немцы.  Мужчин, которых не успели призвать в армию до прихода нацистов, стариков, детей, женщин.

И в связи с Тепликом хочу рассказать еще одну историю. Известно, что в СССР не любили говорить о тотальном уничтожении евреев немецкими нацистами и их местными пособниками. По этому поводу Евтушенко написал «Над Бабьим Яром памятников нет». В местах массовых захоронений евреев не ставили памятники. Но в любых обстоятельствах многое все-таки зависит от конкретных людей. Как минимум один памятник был установлен сразу после войны. В Теплике. После войны вернувшиеся с войны потомки расстрелянных в Теплике стихийно стали приезжать в Теплик в день расстрела своих родных. Эти встречи стали традиционными. И на одной из первых встреч, в 1947, году отец Семена Лев Мазус предложил друзьям поставить погибшим памятник. Стали выбивать разрешение, написали коллективное письмо Швернику, тогдашнему председателю Верховного Совета. Письмо переправили в местный обком – и разрешение в итоге было получено. И дети погибших поставили в Теплике памятник – естественно, на свои деньги. Так он и стоит. А евреев на сегодняшний день в Теплике осталось несколько человек – старики, доживающие свой век.