Советская сатира

Пусть стены этого сортира

Украсят юмор и сатира

(Традиционная надпись на стене

советского мужского

общественного туалета)

Сатира в СССР была. Ее просто не могло не быть. Поскольку старший приказал.

26 февраля 1952 года Сталин сказал: «Нам нужны Гоголи. Нам нужны Щедрины. У нас немало еще зла. Немало недостатков»

Правда, это неожиданное выступление связывают с планами новой большой «чистки», которую Сталин задумал, но не успел осуществить. Поэтому уже в 1953 году (надо полагать, после смерти вождя, когда идея «чистки» отпала) советский поэт-юморист Благов уточнил:

«Мы – за смех! Но нам нужны

Подобрее Щедрины

И такие Гоголи,

Чтобы нас не трогали.

А в июне 1957 года в статье журнала «Коммунист» точки над «i» были расставлены вполне недвусмысленно: «Кое-кто неправильно толкует призыв партии — поднять бичующую силу нашей сатиры до уровня гоголевской и щедринской. Забывается при этом, что сатира Гоголя и особенно сатира Салтыкова-Щедрина была направлена на расшатывание основ существовавшего тогда строя». Не то в Советской стране: «Цель нашей сатиры — беспощадное осмеяние всего мешающего движению народа к коммунизму, т. е. утверждение советского строя путем критики недостатков».

Никакого «расшатывания основ», лишь критика недостатков. Разумеется, отдельных, без обобщений. Обобщения могут вести к расшатыванию и должны строго пресекаться (и пресекались). Обобщать и обличать без оглядки допускалось только явных врагов державы – внешних и внутренних. Враги определялись в зависимости от требований политического момента.

Основным источником советской сатиры был журнал «Крокодил». Применительно к советской действительности в «Крокодиле» обличались эти самые отдельные недостатки. Скажем, отдельные недостатки в работе общественного питания, торговли и ЖЭКов. Ну и дозволялось журить искусство, которое, как известно, всегда в долгу перед народом, скажем, сетовать на недостаточное количество вальсов в советской музыке (запомнилась строчка из Крокодила:

«Но очень жаль, вздохнули мы, что новых вальсов нет»).

Отводили душу сатирики в обличении явных врагов советского государства.  Там они вполне могли проявлять темперамент и лихость. Обличали иностранных врагов (поджигателей войны, колонизаторов, сионистов и т.д.) и внутренних. Тут «перегнуть палку» было практически невозможно. Правда, все зависело от политического момента. В последние годы правления Сталина основным внутренним врагом стали евреи – и «Крокодил» с готовностью публиковал откровенно антисемитские карикатуры и «фельетоны (наиболее одиозные - «Пиня из Жмеринки», «Отравители»). 

Самая известная и нашумевшая антисемитская карикатура из "Крокодила". Художник изящно вставил в нее слово "жид". И не придерешься ведь, если что.

Кстати, автор карикатуры, Елисеев, дожил до наших дней. В 2001 году получил звание заслуженного художника Российской Федерации.

Карикатура, естественно, из времени "дела врачей"

Но после смерти Сталина тема советских евреев была закрыта, так что антисемитам пришлось ограничиваться мировым сионизмом. Но уж тут они ни в чем себе не отказывали. 

Что касается внешних врагов, то помню карикатуру, на которой Тито (про которого в сегодняшней Википедии написано: «Тито был лидером югославских партизан, которых часто называют самым эффективным движением сопротивления в оккупированной Европе») с окровавленным топором идет одним путем с прислужниками Гитлера. Тито тогда впал в немилость в СССР. До такой степени, что за проигрыш югославам в футбол на Олимпийских играх 1952 года игроков лишили звания заслуженных мастеров спорта, а базовую команду сборной ЦДКА расформировали.  Но уже через несколько лет Хрущев гулял с Тито по Невскому, и ничего даже близкого к такой карикатуре и представить себе нельзя было.  

В связи с этим вспоминается стишок советских времен:

Кто газеты не читает –

начинает отставать.

Он еще искореняет,

Что уже пора внедрять.  

(продолжение следует)