Опять отвлекусь от спектакля. Вчера мы начали смотреть израильский сериал כיפת ברזל. В русской
 транскрипции — "Кипат барзель". В названии "непереводимая игра слов". "КипА" в иврите и 
известный головной убор, который носят религиозные евреи, и "купол". Именно "Железный купол", 
"кипат барзель" - название, в частности, израильского комплекса ПВО, о котором все израильтяне, к
сожалению, очень хорошо знают, поскольку от его эффективной работы зависят наши жизни при 
ракетных обстрелах. И за последнее время "Кипат барзель" воспринимается именно как название 
этого комплекса. Но сериал-то — о подразделении (взводе), в котором собраны религиозные 
солдаты. Отнюдь не служащие в ПВО. Так что я бы все-таки перевел название сериала как 

"Железные кипы". То есть каски. Которые эти солдаты носят поверх своих кип.
Но претензий к русским переводчикам у меня нет. Поскольку и на английский название сериала 
переведено так же — "Железный купол" (Iron Doom). Просто название комплекса ПВО у многих 
сейчас, к сожалению, на слуху. 
Пока что мы посмотрели три серии. И нам очень интересно. Не знаю, насколько этот сериал 
интересен тем, кто в Израиле не живет, мне трудно оценивать художественные достоинства, тем 
более, мы пока только три серии из восьми посмотрели, но нам именно очень интересно. 
Поскольку темы службы в армии религиозных парней и девушек сейчас крайне актуальна; весь 
Израиль обсуждает готовящийся в Кнессете "закон о призыве", который противники нынешнего 
правительство называют "закон об уклонении от военной службы" — на мой взгляд, вполне 
справедливо. Но не буду вдаваться в политику, кого это интересует, и так знают, что у нас 
происходит в связи с этим законом, а кого не интересует — так зачем им это. 

Для начала я уяснил, что не совсем правильно представлял себе, как служат религиозные 
солдаты. Я думал, что "вязаные кипы" служат отдельно, а ультрарелигиозные (те немногие, 
которые идут служить в армию) — отдельно. Оказалось, что служат они вместе. Я писал уже в 
блоге о том, кто такие "вязаные кипы" в связи с другим интересным, на мой взгляд" израильским 
сериалом, который как раз и называется "Вязаные кипы". Напомню, что это религиозные евреи, 
которые в отличие от ультрарелигиозных, ведут более или менее нормальный (с точки зрения 
неверующего) образ жизни. То есть они служат в армии, учатся зачастую в университетах, 
полноценно работают. Но при этом соблюдают все многочисленные указания, предусмотренные в 
иудаизме. Если быть точным, то для иудеев существует 613 заповедей — 248 предписывающих 
("делай") и 365 запрещающих ("не делай"). Некоторые "вязаные кипы" учатся в религиозных 
учебных заведениях. А ультраортодоксы носят черные матерчатые кипы и в армию практически не
идут, в университетах не учатся; даже если бы захотели, им было бы крайне трудно (хотя и 
возможно в принципе) поступить туда — в школах, где учатся ультраортодоксы практически не 
изучают "светские" науки, только Тору, Тору, Тору… А после школы большинство из них занимается
тем же самым — изучают Тору. Те, у кого учеба совсем не идет, вынуждены где-то работать. Ведь 
берутся откуда-то продавцы в магазинах,в которые ходят ультраортодоксы, в кафе и т. д. Да и 
сантехники нужны, кого попало ведь в дом не пустишь… И т. д. А те, у кого с учебой все хорошо, 
учат Тору всю оставшуюся жизнь, самые способные становятся преподавателями, и объясняют 
другим, как нужно изучать Тору. Все это, разумеется, за счет государства, которое ультраортодоксы
не слишком признают и уважают. А наиболее радикальные просто не признают (до такой степени, 
что и деньги у государства не берут, в отличие от своих менее принципиальных единоверцев).  И 
живут они в итоге в своих добровольных гетто, за пределы которого особо и не выходят без 
крайней нужды. У них свои школы, свои поликлиники, свои магазины. Есть израильский 
сериал-антиутопия "Автономии" (2018), действие, естественно, происходит в альтернативном 
(надеюсь) будущем; аннотация к сериалу выглядит так:
Тридцать лет назад Израиль был разделён на две части: светское государство со столицей в 
Тель-Авиве и ультраортодоксальную автономию в Иерусалиме. В автономии под управлением 
харедим жизнь строго ограничена религиозными догмами, поэтому экономика этой части Израиля 
находится в упадке. Житель автономии Йона Бройде занимается контрабандой мелких товаров из 
светского государства, и однажды ему поступает рискованный заказ от главы автономии: похитить
и переправить в автономию девочку, за опеку над которой борются две семьи по разные стороны 
границы. 

Так вот и живем. Я, когда собирался в Израиль, все это более или менее себе представлял, но в то
время Израиль, хоть и медленно, двигался в сторону светского государства. А сейчас происходит 
довольно быстрое движение в обратном направлении, в сторону государства религиозного.


x