Несколько раз писал о том, что многое в литературных произведениях, написанных несколько десятков лет назад, непонятно молодым читателям. Не знаю, было ли так всегда, но, во всяком случае, Лотман писал о том, что читателю в конце 19 века было непонятно то, что представлялось очевидным современникам Пушкина. В наше время этот процесс заметно ускорился. В подтверждение я приводил соответствующие примеры. А позавчера натолкнулся на еще один. Не буду утомлять читателей и себя описанием логической цепочки, которая привела меня к тому, что я вспомнил песню Кукина "Поезд" А конкретно - строчки 

 Ариэлем хотел лететь - ни любви, не забот.
Или в горы, как Алитет, уходить каждый год.

Нижеследующий текст посвящен этим строчкам и мыслям, которые возникли в итоге их обдумывания. .  

Не знаю, что имел в виду Кукин, когда помянул Ариэля. Скорее всего, героя одноименного романа Александра Беляева, который был весьма популярен у его (да и моих) сверстников в детском возрасте.  Но имя "Ариэль", во всяком случае, читающей части современной молодежи может быть известно по роману Пелевина "t" (сам я не читал, после "Чисел" - а это аж 2003 год - как-то утратил к Пелевину интерес, хотя поначалу был от него в полном восторге, но слышал кое-что). 

А вот кто такой "Алитет", полагаю, сегодняшняя молодежь не знает начисто. Да и не только молодежь; пока что выборка у меня всего-то из одного человека - я спросил у Ады знает ли она про Алитета. Оказалось, не слышала. Хотя всего на 6 лет младше. А в моем детстве фраза "Алитет уходит в горы" была, пользуясь сегодняшним выражением, чистым мемом. Алитет  - это герой писателя Семушкина "Алитет уходит в горы". Помню, что у нас дома была эта книга изданная массовым тиражом в формате "Роман-газета". Тема романа - приход советской власти на Чукотку и блага, которые эта власть принесла чукчам, которых до того грабили американские купцы и местный богатей - Алитет. Который в результате вынужден уйти от чуждой ему советской власти из своего стойбища куда-то в горы, то есть становится изгоем. Я эту книжку в детстве читал, но не помню начисто. Хотя имя "Алитет" в памяти четко сохранилось. 

Роман был настолько популярен, что сразу после его выхода (1948) появилась экранизация.  Было это в 1949 году, когда уже вовсю наступил в СССР период "малокартинья". В 1949 году все 12 киностудий СССР, существовавших на тот момент, выпустили всего 14 фильмов, если верить Википедии. Это, конечно, заметно больше, чем в пик малокартинья, в 1951, когда вышло всего 9 фильмов, но тоже не густо. Если сравнить с 1941, когда полнометражных фильмов выпустили аж 64. Так что можно сказать, что "Алитет уходит в горы" сразу после публикации был признан классикой советской литературы (и получил Сталинскую премию). 

Носителя советской идеологии в фильме играл Лев Свердлин. Дмитрий Быков об экранизации романа Семушкина написал следующее: "Алитета играл Абрикосов, а носителя советской власти на Чукотке ― Свердлин, который среди чукчей особенно выделялся своей явной семитской внешностью. Помните, как предсказал Мандельштам: «Еврей и чукча обнялись, над ними молнии взвились»

Хотя было бы гораздо интереснее, если бы чукчу сыграл как раз Свердлин. В принципе это было вполне возможно - играл же он узбека Насреддина и даже монгола - основателя монгольского социализма - Сухэ-Батора.

На фотке - сам Сухэ-Батор. А вот так выглядел в его роли Свердлин:

Фильм я не смотрел, но, полагаю, что и среди монголов Свердлин вылелялся семитской внешностью. Так что вполне мог бы и чукчу сыграть.

Хотя самая, наверно, колоритная его роль - это известный антисемит Семен Михайлович Буденный, коноармейцы которого, как известно, занимались еврейскими погромами. 

Причем Буденного Свердлин сыграл аж дважды - в "Олеке Дундиче"" и в "Неуловимых мчиттелях". Снять в этой роли еврея - это, по-моему прекрасный образчик столь любимого мною черного юмора.  

Это почище, чем еврей-чукча или еврей-дворник из советского анекдота.