Прочитал в новостях, что в Минске арестован человек, написавший на стене "Нет войне". Аналогичные случаи происходят и в России. Мне, человеку выросшему в период, когда то в одном журнале, то в другом, появлялась репродукция картины художника Решетникова "За мир", это показалось совершенно диким. Мое поколение воспитывалось в обстановке антивоенной пропаганды. Сколько раз проезжал в Зеленогорске мимо памятника Раймонде Дьен — наверно, весь СССР знал про эту французскую девушку, которая легла на рельсы, чтобы не пропустить поезд с оружием для войны во Вьетнаме (не той, с Америкой, а той, которую вела Франция после второй мировой).

И вот теперь люди, с детства читавшие, слушавшие и смотревшие эту антивоенную пропаганду, мои ровесники, одобряют войну в Украине, а тем, кто войну не одобряет, грозит тюрьма (тюрьма грозит даже тем, кто просто называет войну войной). И это не какие-то абстрактные "портянки" и "ватники", а конкретные люди, которых я знаю десятки лет. Это добрейшая, абсолютно беззлобная, доброжелательная ко всем женщина, которую я знаю уже почти 50 лет. . Это мой друг, с которым мы много лет сидели за соседними столами на работе, и с которым сохранили дружбу и теперь, через 30 с лишним лет после моего ухода с этой работы, умный, мягкий и добрый человек.

Как такое возможно?

Дело, наверно, в том, что нам эта антивоенная пропаганда, на которой нас воспитывали, и которую мы усвоили, была неоднозначной. Мы были против "несправедливых" войн, но были вполне за "справедливые", мы восхищались героями этих "справедливых" войн. Понятно, что справедливой войной мы все считали Великую Отечественную, это было святое для моего поколения. Но этим дело вовсе не ограничивалось, имелся обширный список "справедливых" войн. Это, конечно, была гражданская война в Испании, мы с детства приучены были восхищаться героями-респубиканцами и ненавидеть злодеев-франкистов. И советские военные, отправленные в Испанию, были для нас героями. Не случайно в СССР долго не печатали "По ком звонил колокол", хотя вообще-то Хэмингуэя печатали и ценили, поскольку он жил в кастровской Кубе. Потом героями в СССР стали участники "национально-освобдительных" войн в Африке, Азии и Латинской Америке. И Фидель Кастро стал для населения СССР подлинным героем.

Помню, как в "Известиях" с восторгом писали о грандиозном митинге в Гаване, на котором выступал Фидель Кастро, и толпа восторженно сопровождала его выступление кричалкой "Фидель чемпион — он ставит к стенке!" (по—испански получается в рифму). Я, правда, про эту кричалку прочитал с ужасом, но и в меня советской пропагандой была вбита идея "справедливых" войн. Правда, поскольку настроен-то я был антисоветски, мое представление о "справедливых" войнах отличалось от официального советского. Я не то, чтобы одобрял войну во Вьетнаме, но считал ее, как минимум, печальной необходимостью — необходимостью остановить коммунистическую экспансию. И к противникам этой войны в США я относился неодобрительно, считая их бессмысленными леваками, которые просто не понимают, как страшен коммунизм, какую угрозу он несет свободному миру. Мы в тот период пели песню Нахамкина "Америка".

Мы всю Америку оденем в галифе.
Закроем все к такой-то матери кафе,
И наш солдат на статуе Свободы напишет:
"Мир, освобожденные народы!"

По всей Америке откроем мы дома,
Обыкновенные дома - Дома культуры,
Пусть поживут немного в нашей шкуре,
И это, может быть, прибавит им ума.

Шагает взвод - и мерно кружится Земля,
Звенят бетонками солдатские подковы,
В кюветы брошены разбитые оковы,
И плачут девушки в попутных деревнях.

Так поскорей пусть наступает торжество
Идей, которыми нам жить при коммунизме.
Подзасиделись мы, кажись, в социализме,
Что даже... "Тихо! Разговорчики! Ать-два!"

Из окон смотрят демократы сквозь очки:
"Кефира нет, боржома нет, исчезло мыло.
Конечно, да... Но ведь при Сталине все было,
А счас прыжки, рывки, гримасы и скачки".

Вот край Земли, у наших ног чужое море.
Закончен путь, еще гудит земля в ногах.
Висит солдатская одежда на заборе.
Мы на песке лежим с травинками в зубах.

Правда, при этом возникал когнитивный диссонанс, поскольку, не одобряя антивоенных активистов, мы не могли не возмущаться, когда Национальная гвардия открыла огонь по мирной демонстрации в Кентском университете, не понимали, как такое возможно в демократической Америке.

А еще "справедливой" (для буров) была англо-бурская война. В СССР неоднократно издавалась людоедская книжку Буссенара "Капитан Сорви-голова", в которой с большим энтузиазмом рассказывалось о том, как французские подростки, воюющие на стороне буров, убивают англичан — с непременным указанием точного числа убитых. При этом я, читая эту книгу и полностью одобряя деятельность подростков-головорезов, совершенно не принимал во внимание, что благородные буры, сражающиеся с английскими колонизаторами — это те самые буры, которые установили режим апартеида в ЮАС/ЮАР и гнобили туземцев, подвергаясь за это заслуженному осуждению в том же СССР.

Так что заставить людей, воспитанных в СССР, одобрить войну, достаточно просто. Для этого достаточно внушить им, что война — справедливая. И в случае с Украиной российская пропаганды в этом преуспела. Я вижу сам и слышу от живущих в России, что очень многие там верят в истории про нацистов и наркоманов, правящих Украиной. Мой бывший коллега с возмущением написал мне, что националисты взрывают в Украине жилые дома с людьми, чтобы обвинить в гибели этих людей Россию…

Мне не хочется прерывать многолетнюю дружбу, но и читать такое не могу. Написал ему, что лучше нам не касаться в общении политических вопросов, чтобы не поссориться. Друг мой молчаливо согласился, прислал мне в ответ письмо с фотографиями — о гиацинтах, которые они купили и выращивают теперь дома.