Собирался продолжить изложение впечатлений от Будапешта, но меня отвлекло от этой темы вчерашнее сообщение в одном из наших СМИ. Это сообщение напомнило мне, в какой удивительной стране мы живем. Наверно, такое не могло произойти ни в одной другой стране, а в Израиле никого не удивило.

В Израиле существуют ритуалы на все случаи жизни. Ритуалы эти связаны с иудаизмом, но некоторые из них соблюдают и вполне светские люди. Существуют и ритуалы, связанные со смертью. Мне, к сожалению, приходилось с этими ритуалами столкнуться. В этом случае семья соблюдает семидневный траур, который называется шив’а (от израильского числительного "семь")

Вот статья из Электронной еврейской энциклопедии:

Согласно Устному Закону, во время шив‘а скорбящим (прямым родственникам: детям, родителям, жене, мужу, братьям и сестрам) запрещено носить кожаную обувь, работать, стричься и бриться, мыться в теплой воде, стирать и гладить одежду. Скорбящие не выходят из дому и сидят не на стульях, а на полу (этот древний обычай упомянут в Библии). Траурные законы подчеркивают состояние скорби и всячески «умаляют радость». В связи с этим есть запрет на изучение Библии, разрешено лишь чтение книг Иов, Плач Иеремии и изучение тех разделов Галахи, в которых обсуждаются законы траура.

Первая трапеза скорбящего после похорон называется се‘удат хавраа (трапеза утешения). Друзья и соседи приносят в дом еду, поскольку по талмудическому установлению «скорбящему запрещено есть его собственный хлеб в первый день» . В первый день было запрещено также накладывать тфилин.  Во время шив‘а принято навещать скорбящего и проводить возле него немного времени, утешая его (нихум авелим — утешение скорбящих). Посетитель при этом может сидеть на стуле. Скорбящий не отвечает на приветствия, а утешающий, прощаясь, произносит традиционную формулу утешения: «Пусть утешит тебя Всевышний со всеми скорбящими Сиона и Иерусалима».

Я не бывал на шив’е в религиозных семьях. В светских все-таки сидят не на полу, не знаю, как обстоит дело с умыванием. И Тору не изучают. Просто скорбят. Могу еще добавить, что друзья и более дальние родственники приходят на протяжении этих семи дней постоянно и еду приносят с собой, иначе скорбящим пришлось бы непрерывно готовить, поток посетителей не иссякает всю неделю.

Этот траур — безусловно уважительная причина для невыхода на работу и на учебу, без всяких вопросов.

Я не стал бы писать этот этнографический текст, если бы не эта самая вчерашняя новость.

Дело в том, что у нас в Израиле очередной раз происходит военное столкновение с террористами из Газы. Сегодня идет пятый день, по Израилю было выпущено около 1000 ракет. Правда, значительная часть ракет падает прямо в самой Газе, так что там 4 человека (только по официальным данным) погибли от своих же ракет. Значительная часть остальных ракет падает "в чистом поле", а подавляющее большинство ракет, идущих на населенные пункты, сбивает "Железный купол" — израильская противоракетная система. Так что разрушения минимальны, и жертва, слава богу, пока только одна. Хотя есть и раненые. Ракеты запускаются не только в приграничные районы, но и по Тель-Авиву и Иерусалиму и по другим городам Юга и Центра. Так что ситуация достаточно напряженная.

И в разгар этих событий у министра обороны Йоава Галанта умерла мать, 88-летняя фильмФрума Галант. Родилась она в Польше, а в Израиль (тогда еще в Палестину попала в 1947 году на знаменитом судне "Эксодус" (Исход) — может, кто-то виел одномиенный фильм с Полом Ньюменом, евреем по отцу, в главной роли.

Галант — боевой генерал, человек вполне светский. Но — в разгар военной операции министр обороны сел на шив’у. Война — войной, но траур важнее. Но все-таки война, так что премьер министр и глава Моссада Давид Барнеа пришли к Галанту на шив’у. Чтобы выразить соболезнования и как бы заодно обсудить военную ситуацию. Наверно, говорить о работе не совсем в традициях траура, но, думаю, вменяемые люди из числа верующих не осудят такое нарушение. А с невменяемых — какой спрос. Но министр обороны, не выходящий на работу из-за траура во время войны, — такое, наверно, возможно только в Израиле...

Галант, Барнеа и Нетаниягу (слева направо) у Галанта. Кстати, живет Галант в поселке Амикам неподалеку от Хапйфы. Поселок был построен в 1950 году и интересен тем, что изначально был предназначен для евреев, бежавших из Китая после прихода к власти коммунистов.