Я не раз писал, что нахожусь в полном убеждении, что мир сошел с ума. По-моему, вот это сообщение, которое появилось вчера в наших СМИ подтверждает это.

"рф" маленькими буквами - это не я, это таким образом сайт cursorinfo.co.il бореся с путинским режимом с начала войны в Украине. Они все имена собственные, относящиеся к России, пишут с маленькой буквы. Еще один пример безумия...

Попытка привезти подарок из рф обернулась для израильтянина предупреждением от таможни Эстонии. Подсанкционный товар пришлось увозить обратно.

Обычная туристическая поездка из россии в Европу закончилась для 25-летнего гражданина Израиля принудительным возвращением в пункт отправления. Причиной конфликта с эстонскими пограничниками стал традиционный русский сувенир — самовар, который, как выяснилось, попадает под действие экономических санкций Евросоюза.

Инцидент в Нарве

Как сообщает эстонское издание "Нарвская газета", инцидент произошел 6 января на пограничном переходе в Нарве. Молодой человек, для которого это было первое пересечение границы в текущем году, выбрал "зеленый коридор", однако был направлен сотрудниками таможни на дополнительный досмотр.

В ходе проверки багажа выяснилось следующее:

• В чемодане туриста находился самовар, приобретенный в рф в качестве подарка.

• Согласно действующим регламентам ЕС, данный предмет классифицируется как товар, запрещенный к импорту из россии.

• Пограничники вынесли израильтянину официальное предупреждение.

В результате путешественнику пришлось забрать сувенир и вернуться обратно на территорию россии.

Почему самовар попал под запрет?

С февраля 2022 года Европейский союз планомерно расширяет санкционные списки в ответ на полномасштабное вторжение рф в Украину. Ограничения касаются не только товаров двойного назначения, электроники или промышленного оборудования, но и изделий из "стратегически важных металлов".

Именно из-за состава металла, используемого при производстве, классический самовар оказался в одном списке с навигационным оборудованием и запчастями для авиации. Для таможенных служб ЕС такой предмет является не предметом быта, а ресурсом, экспорт которого из рф запрещен для ослабления ее экономического потенциала.

 У нас с Адой есть своя новогодняя традиция. Не вечером 31 декабря, а примерно начиная с западного рождества, мы начинаем смотреть рождественские и новогодние фильмы. В основном старые, любимые. Заканчиваем через несколько дней после Нового года.

Обязательным элементом программы является "Реальная любовь" (Love Actually). Есть и другие явные фавориты. В этом году - после довольно длительного перерыва - посмотрели "Иронию судьбы" (это была в первую очередь инициатива Ады, я-то этот фильм с самого начала не очень люблю). В который уже раз поразились тому, что Рязанову удалось сделать с Пугачевой - если бы мы не знали, что это она поет, так и не узнали бы ее, как не узнавали, когда еще не знали, кто там поет.

Посмотрели "Незабываемый роман" (An Affair to Remember) 1957 года - наша любимая из трех киноверсий, а заодно - "Неспящие в Сиэттле" (Sleepless in Seattle), в котором столько говорят о "Назабываемом романе" (дамы, вспоминая фильм, рыдают). Неприятные фильмы (вроде "Страны ОЗ") смотреть не стали. Хватает с избытком неприятного в новостях... Так что впечатления от просмотров были исключительно приятные.

А в итоге прошлой ночью мне приснился фильм о Рождестве. В полном объеме (не знаю, сколько он шел в "реальном времени", не посмотрел; обычно-то перед скачиванием смотрю, но здесь-то не скачивал...). Всех деталей, конечно, не помню, но общая сюжетная линия в памяти сохранилась.

В моем фильме героиня ненавидит Рождество, потому что именно в Рождество от нее ушел бой-френд, которого она так любила. Подобные сюжеты встречались неоднократно, ничего оригинального. Но дальше все пошло не совсем по накатанному пути. 

Героине, соответственно, хочется провести Рождество не с родными, которые будут донимать ее расспросами о том, когда же она, наконец, замуж выйдет. Ей хочется или быть одной, или провести время с человеком, для которого Рождество ничего не значит. И судьба в сочельник посылает ей знакомство с молодым раввином (подробностей того, как это произошло, не запомнил), который, когда об этом заходит разговор, объясняет ей, что, с точки зрения иудеев никакого Рождества просто нет, а есть праздник Ханука, который с Рождеством никак не связан, и который начинается как раз сегодня. Я сверился, получилось, что действие фильма начинается в 2016 году. Героиня в полном восторге, и в итоге возникает любовь, слава богу, на этот раз вполне взаимная. Подробностей развития романа я опять-таки не помню, но помню финал. Героиня с мужем-раввином едет в сочельгик в поезде - в гости, отмечать первый день Хануки. Стало быть действие происходит в 2027 году. При них трое детей и героиня беременна. Фильм заканчивается тем, что она спорит с их приятелем, который едет в гости вместе с ними (видимо, он тоже раввин) по поводу толкования какого-то места Торы - и посрамляет оппонента. 

По-моему, такого еще не было. Хотелось бы продать идею, но время неподходящее, вряд ли кто-нибудь польстится, Голливуд занят не прославлением иудаизма, а осуждением Израиля. Да и в других странах не лучше...    

В наших СМИ вчера появилась эта новость. Ниже воспроизвожу одну из версий - в разных СМИ пишут примерно одно и то же. 

Еще один пример сумасшедшего дома, в котором мы все то ли пациенты, то ли просто жильцы. В исламских странах борются с радикалдьным исламом. ОАЭ более или менее цивилизованными методами. А в мусульманском Узбекистане, как мне рассказывал знакомый, который приехал в Израиль оттуда, и у которого родители и сейчас там живут, радикальных исламистов просто истребили физически. Без всякого суда. Просто убили. А в Европе двери для них открыты. Толерантные европейцы не только не препятствуют своим будущим могильщикам, но даже поощряют их, отказываясь признавать террористов террористами.   

ОАЭ закрывают дорогу в британские вузы: Эмираты боятся радикализации студентов

Объединённые Арабские Эмираты приняли решение прекратить финансирование стипендий для своих граждан, поступающих в университеты Великобритании. Причина звучит почти парадоксально: власти ОАЭ опасаются, что их студенты могут подвергнуться исламской радикализации именно в Европе.

По данным британских СМИ, в Абу-Даби пришли к выводу, что влияние исламистских структур, связанных с движением «Братья-мусульмане», в британских кампусах стало слишком заметным. Речь идёт не о маргиналах, а о системной идеологической работе, которая, по оценке эмиратских властей, способна затронуть даже молодых людей из лояльных и стабильных стран Персидского залива.

Решение затрагивает государственную стипендиальную программу ОАЭ, покрывающую обучение, проживание и медицинскую страховку для лучших студентов. Теперь все британские университеты исключены из этого списка. Более того, Эмираты перестанут признавать ряд академических квалификаций британских вузов, что резко снижает ценность таких дипломов на внутреннем рынке труда.

Ситуацию прокомментировал даже лидер британских правых Найджел Фараж, заявив, что «порядочные мусульманские государства поражены тем, насколько слаба Великобритания перед лицом экстремизма». Звучит жестко, но в Лондоне сегодня такие формулировки всё чаще звучат не только с правого фланга.

ОАЭ на протяжении последних 15 лет проводят крайне жесткую политику в отношении политического ислама. «Братья-мусульмане» в стране признаны террористической организацией, и именно отказ Лондона пойти по этому пути стал одной из точек напряжения между государствами.

Премьер-министр Великобритании Кир Стармер на фоне критики заявил, что в стране «нет места экстремизму», а безопасность кампусов находится под строгим контролем. Однако факты говорят сами за себя: в 2023–2024 учебном году около 70 студентов британских университетов были направлены в государственные программы де-радикализации.

По данным The Telegraph, с 2017 по 2024 год число студентов из ОАЭ в Великобритании выросло до 8500 человек. Теперь этот поток может резко сократиться. Причём не только за счёт менее обеспеченных семей: отказ признавать дипломы способен отпугнуть и тех, кто готов платить за обучение из собственного кармана.

Ирония ситуации очевидна. Мусульманская страна, поддерживающая мирные и тесные отношения с Израилем, закрывает своим детям дорогу в британские университеты — из опасения, что именно там им начнут промывать мозги радикальным исламом. Европе стоит задуматься.

 Несколько раз писал о том, что многое в литературных произведениях, написанных несколько десятков лет назад, непонятно молодым читателям. Не знаю, было ли так всегда, но, во всяком случае, Лотман писал о том, что читателю в конце 19 века было непонятно то, что представлялось очевидным современникам Пушкина. В наше время этот процесс заметно ускорился. В подтверждение я приводил соответствующие примеры. А позавчера натолкнулся на еще один. Не буду утомлять читателей и себя описанием логической цепочки, которая привела меня к тому, что я вспомнил песню Кукина "Поезд" А конкретно - строчки 

 Ариэлем хотел лететь - ни любви, не забот.
Или в горы, как Алитет, уходить каждый год.

Нижеследующий текст посвящен этим строчкам и мыслям, которые возникли в итоге их обдумывания. .  

Не знаю, что имел в виду Кукин, когда помянул Ариэля. Скорее всего, героя одноименного романа Александра Беляева, который был весьма популярен у его (да и моих) сверстников в детском возрасте.  Но имя "Ариэль", во всяком случае, читающей части современной молодежи может быть известно по роману Пелевина "t" (сам я не читал, после "Чисел" - а это аж 2003 год - как-то утратил к Пелевину интерес, хотя поначалу был от него в полном восторге, но слышал кое-что). 

А вот кто такой "Алитет", полагаю, сегодняшняя молодежь не знает начисто. Да и не только молодежь; пока что выборка у меня всего-то из одного человека - я спросил у Ады знает ли она про Алитета. Оказалось, не слышала. Хотя всего на 6 лет младше. А в моем детстве фраза "Алитет уходит в горы" была, пользуясь сегодняшним выражением, чистым мемом. Алитет  - это герой писателя Семушкина "Алитет уходит в горы". Помню, что у нас дома была эта книга изданная массовым тиражом в формате "Роман-газета". Тема романа - приход советской власти на Чукотку и блага, которые эта власть принесла чукчам, которых до того грабили американские купцы и местный богатей - Алитет. Который в результате вынужден уйти от чуждой ему советской власти из своего стойбища куда-то в горы, то есть становится изгоем. Я эту книжку в детстве читал, но не помню начисто. Хотя имя "Алитет" в памяти четко сохранилось. 

Роман был настолько популярен, что сразу после его выхода (1948) появилась экранизация.  Было это в 1949 году, когда уже вовсю наступил в СССР период "малокартинья". В 1949 году все 12 киностудий СССР, существовавших на тот момент, выпустили всего 14 фильмов, если верить Википедии. Это, конечно, заметно больше, чем в пик малокартинья, в 1951, когда вышло всего 9 фильмов, но тоже не густо. Если сравнить с 1941, когда полнометражных фильмов выпустили аж 64. Так что можно сказать, что "Алитет уходит в горы" сразу после публикации был признан классикой советской литературы (и получил Сталинскую премию). 

Носителя советской идеологии в фильме играл Лев Свердлин. Дмитрий Быков об экранизации романа Семушкина написал следующее: "Алитета играл Абрикосов, а носителя советской власти на Чукотке ― Свердлин, который среди чукчей особенно выделялся своей явной семитской внешностью. Помните, как предсказал Мандельштам: «Еврей и чукча обнялись, над ними молнии взвились»

Хотя было бы гораздо интереснее, если бы чукчу сыграл как раз Свердлин. В принципе это было вполне возможно - играл же он узбека Насреддина и даже монгола - основателя монгольского социализма - Сухэ-Батора.

На фотке - сам Сухэ-Батор. А вот так выглядел в его роли Свердлин:

Фильм я не смотрел, но, полагаю, что и среди монголов Свердлин вылелялся семитской внешностью. Так что вполне мог бы и чукчу сыграть.

Хотя самая, наверно, колоритная его роль - это известный антисемит Семен Михайлович Буденный, коноармейцы которого, как известно, занимались еврейскими погромами. 

Причем Буденного Свердлин сыграл аж дважды - в "Олеке Дундиче"" и в "Неуловимых мчиттелях". Снять в этой роли еврея - это, по-моему прекрасный образчик столь любимого мною черного юмора.  

Это почище, чем еврей-чукча или еврей-дворник из советского анекдота. 

 Вчера был настоящий шторм, с ливнями и сильнейшим ветром. Есть погибший - кайтсерфингист, который вышел в море, невзирая на предупреждения, и его волной или порывом ветра швырнуло на скалу. Были сообщения о перебоях в электроснабжении - поваленные ветром деревья рвали провода. Мы благоразумно сидели дома весь вчерашний день. А сегодня с утра вышло солнце и мы вышли прогуляться. Дошли до банка - это для нас сегодняшних минут 20 ходьбы. Посмотрел сейчас - сегодня мы ходили со скоростью 4,3 км/час - немного быстрее, чем обычно. Банк сегодня, понятное дело, закрыт - шаббат, но банкоматы работают, а нам нужно было деньги получить. Мы достаточно редко пользуемся наличными, практически только на рынке и в ресторанах. Но рынок - только раз в неделю, по пятницам (вчера мы не пошли из-за погоды), а в рестораны ходим не часто. Там, конечно, можно платить картой, но я не люблю. В ходе первой нашей зарубежной поездки из Израиля (в Барселону) нам заблокировали карточку из-за платежа в ресторане с последующей попыткой несанкционированного доступа. Не знаю, как в Альфа-банке это определили, но так или иначе заблокировали. Карточка была русская, мне на нее зарплату переводили, мы ее разблокировали, но уже из дома, так что в Барселоне пришлось в дальнейшем платить наличными. Хорошо, что взяли достаточно. Так что все обошлось, но осадок остался. Столько лет прошло (это было в 2008), а в ресторанах я по-прежнему плачу наличными. 

Короче, нам понадобились наличные, и мы дошли до банка. И второй подряд раз получили деньги стошекелевыми купюрами. Раньше в банкомате были практически только двухсотшекелевые.  

Видимо, начал реализовываться хитроумный план нашего министра финансов Смотрича, который несколько месяцев назад заявил, что двухсотшекелевые купюры изымут из обращения. Это не слишком удобно, учитывая, что цены у нас растут прямо на глазах. Но министр думает не об удобстве граждан, у него болеее важная цель - лишить Хамас денежных средств. Если считать, что Хамас держит свои средства в наличных, причем в шекелях, то тогда оно вполне разумно. Вполне можно предположить, что такие наличные держат именно в 200-шекелевых банкнотах (крупнее в Израиле просто нет). Единственное, что смущает, это что сообщения об изъятии в Газе запасов наличных действительно появлялись. Но ни разу не сообщалось о сколько-нибудь значительных суммах. Хотя, с другой стороны, своих денег в Газе нет, а платить своим чем-то надо - и солдатам, и чиновникам. А банки в Газе, понятное дело, не работают, и доставлять средства из-за пределов Газы тоже затруднительно в условиях войны и блокады границ. Так что, возможно, до серьезных запасов наличности наши солдаты просто не добрались.  Версию, что добрались, но деньги просто украли, я отбрасываю. Не хочется верить в такое. Так что возможно, придется признать, что Смотрич в этом конкретном случае прав. Нужно стараться быть объективным...  

 Ну вот, вопреки сомневающимся, продолжаю рассказ о выезде на выставку.

Итак, после некоторых плутаний, о которых рассказал раньше, мы добрались до музея. Купили билеты (для пожилых скидка 50%) и пошли на выставку. Решили ограничиться одной выставкой, постоянную экспозицию мы не раз видели, и совмещать не хотелось. Слишком утомительно. 

Выставка оказалась очень необычной. Картины развешаны не по художникам, а в определенной последовательности, которую мы осознали, только заглянув в буклет о выставке, который нам любезно предоставили на русском языке.  Я не буду пересказывать содержание, просто приложу фотку соответствующей страницы:

Должен честно признаться, что мы без помощи буклета не поняли замысел кураторов. Хотя подсказка была доаольно прозрачная - в первом зале полумрак, тусклое освещение, то есть рассвет, во втором и третьем свет яркий, а в последнем зале - опять полумрак. Вечер, стало быть, наступил.  

Собственно картины посмотреть было любопытно, но не могу сказать, что эта немецкая живопись нам сильно понравилась. Все какое-то напряженное, недоброе, даже абстрактные композиции. Понимаю, что время в Германии было такое, но время - оно всегда такое, а искусство все-таки разное бывает. 

Приведу для примера несколько фотографий - тоже из буклета. Фотографии - без учета специфического построения выставки. 

Если заинтересует - могу добавить фотографии - уже собственные. 

  

По-мщему, эту живопись никак не назовешь жизнеутверждающей. А сегодня, когда нам постоянно рассказывают, что в ближайшее время возобновится война чуть ли не со всеми всеми соседями, а также с Ираном, тянет как раз на жизнеутверждающее. Или хотя бы на недепрессивное. 

Но закончился день все же прекрасно. Когда мы вышди с выставки, был уже третий час. Мы рассчитывали, что все произойдет побыстрее, но потратили много времени на блуждания в поисках музея. Да и на выставке пробыли достаточно долго. Она не такая уж большая, но мы ее обошли несколько раз, чтобы закрепить впечатление.

Короче, когда мы вышли, наступило время обеда, и мы решили пообедать. У меня в телефоне стоит приложение Restaurant Guru, и оно выдало нам множество ресторанов поблизости. Мы к этому времени подустали, и решили идти в ближайший. Это оказался гриль-бар Meatos. Всего пара сотен метров от мкзея. На мясо мы были согласны (хотя Ада и взяла рыбу-гриль), и в итоге накормили нас там просто замечательно. Взяли мы всего-навсего два бизнес-ланча, но и закуска, и основное блюдо, и маленький десерт - все было просто замечательно. Такой стейк я в Израиле ел всего раз, в арабском ресторане (там мясо некошерное). А всего-то этот ресторан, как оказалось, занимает всего 212 место в Тель-Авиве. Правда, среди 5.255 тамошних ресторанов. 

Так что завершением этого нашего приобщения к высокому искусству мы остались чрезвычайно довольны.  

 Вчера мы побывали-таки на выставке в Музее искусств в Терь-Авиве. Выставка официально называется: "На исходе дня. 100 лет движению "Новая объективность" (другой вариант перевода: "Новая вещественность". Посвящена данная выставка столетию с момента проведения в Мангейме (Германия) выставки, называвшейся "Новая вещественность".  Немецкую живопись 20 века я практически до этого не знал. Единственное исключение - Макс Эрнст, работы которого были использованы на обложках романов о Фандорине-старшем, выходивших в издптельстве Захарова. 

Нам повезло, когда мы были в Париже, мы, конечно же, пошли в музей Орсе, когда вся группа поехала в Версаль. Мы, как ленинградские снобы решили, что после Петергофа и Павловска вполне обойдемся без Версаля, а вот в музее, переоборудованном из вокзала, бывать не до этого приходилось. То есть групповое посещение музея входило в программу поездки, но это была скорее пробежка по залам. Так что захотелось сходить без спешки, самим. И сходили, посмотрели основную коллекцию музея (хотя одного дня тоже маловато оказалось) - и обнаружили, что на втором этаже проходит выставка Эрнста. Так что получили еще и бонус...

Я написал "побывали-таки", потому что все оказалось не так-то просто. За годы проживания в Кирьят Яме мы несколько одичали. Когда мы приехали в Израиль из Петербурга, Тель Авив показался нам очень симпатичным городом, довольно небольшим, хотя и с небоскребами, которых в Петербурге тогда еще не было. Но за годы жизни в Кирьят-Яме, который можно сравнить по масштабам в лучшем случае с Сестрорецком или Зеленогорском (московские пригороды я знаю плохо, бывал только в Жуковском, так что называю петербургские) мы от городской жизни совершенно отвыкли. Тем более, что и за границу в большой город последний раз ездили уже достаточно давно (в 2022 году в Будапешт). Потом была война... Так что мы привыкли к нашей почти что деревенской жизни, и теперь, приезжая в Тель-Авив, мы чувствуем себя как деревенские обитатели, попавшие вдруг в огромный город (именно таким нам кажется сегодня Тель-Авив, в котором число небоскребов со времени нашего приезда возросло неимоверно, а скоро будет намного больше - весь город в подъемных кранах...) Да мы еще решили по наущению транспортного приложения Moоvit выбрать новый для нас маршрут. Обычно-то мы, отправляясь в музей, доезжали на поезде до центра Тель-Авива, а потом шли в музей пешком, там не слишком далеко. Но в этот раз мы решили, что это будет слишком утомительно, годы-то идут, моложе не становимся, и  доверили выбор маршрута приложению. Оно и предложило нам ехать до Университета (это окраина Тель-Авива), а оттуда на автобусе. Но со станции мы вышли, видимо, не на ту сторону, и нужного автобуса не обнаружили. Стали выяснять у окружающих, и в итоге из-за нашего плохого знания иврита, нас, как выяснилось довольно скоро, отправили не в тот музей. Когда мы это уяснили (не сразу), мы вылезли и опять стали консультироваться с Moovit. Приложение указало нам автобус, мы сели и поехали, но, как оказалось, не в ту сторону (там две остановки точно напротив, и понять, какую из них имело в виду приложение, было сложно, а по сторонам света сориентироваться не догадались. Так что проехали немного, выяснили у водителя, что едем не туда, и снова вышли. И добрались до музея в итоге только с третьей попытки (хорошо хоть проезд у нас бесплатный). Вылезли, где надо было, а где музей - не поймем. Опять стали спрашивать. Спросили у молодой девушки, она стала было объяснять, но потом сказала, что лучше покажет нам сама дорогу и пошла с нами. Мы стали говорить, что неудобно, но она сказала, что все равно "делает спорт", так что ей все равно куда идти, а помочь нам ей в радость. Приятно было, да и до музея было, понятно, близко (просто из-за небоскребов он не виден был с места, где мы вышли из автобуса), так что мы ее не очень напрягли. Так что в итоге мы, как я уже сказал, добрались-таки до музея. 

(продолжение следует)  

 Сегодня совсем ужсобрался писать текст, но с утра сходили в магазин, купили, среди прочего, подставку под электрическую печку, сел собирать, а подставка оказалась бракованная - винт не идет, куда должен. Так что сейчас пойдем сдавать брак, вернемся уставшие, да и обедать пора будет. А после обеда я за комп уже практически не сажусь. 

А завтра собираемся в Тель Авив. Там в Музее искусств интересная выставка - немецкие экспрессионисты. Никогда их не видели, хотя Женя много рассказываа и фотки присылала. А тут - целая выставка. Интересно. Поедем с утра, так что завтра опять не напишу. Надеюсь, что послезавтра получится, но в наше время так далеко загадывать не стоит...

 Ну вот, вчера досмотрели запас новогодних фильмов. Все новые начали и минут через 10 бросили, неинтересно. Как минимум, вторично или просто плохо сделано. Но два фильма посмотрели целиком. Достаточно старые. Оба фильма мы любим и смотрели много раз. Но в последние годы смотрим - и расстраиваемся. Но все равно смотрим, потому что любим. Речь идет о двух фильмах Кеосаяна - "Бедная Саша" и "Президент и его внучка". Расстраиваемся, потому что когда продажным мерзавцем оказывается какой-то бесталанный человек, это ладно. Но когда таким оказывается человек талантливый, это особенно обидно. Но фильмы все равно остались. 

Как раз недавно слушали интервью Дудя с девочкой из "Бедной Саши". Теперь-то она, конечно, не девочка, а вполне взрослая женщина. Ее зовут Юлия Чернова. Дудь, кстати, в подводке к интервью сказал, что "Бедная Саша" - один из любимых его детства, что он смотрел его много раз, потому что это добрый фильм, в котором показано, что чудо возможно. Тем обиднее за Кеосаяна...Чернова по ходу интервью рассказала, что уже 9 лет живет в Люксембурге, там у нее русская школа и театральная школа.

И рассказала интересную историю про Кеосаяна. Сказала, что во время съемок "Бедной Саши" они подружились, он ей очень нравился. А потом Кеосаян пригласил ее сниматься как раз в "Президенте и его внучке". И даже сказал, что сценарий под нее писали, что он представляет, как она сделает эту роль. А за несколько дней до начала съемок позвонил, назначил встречу. А на встрече сказал, что Чернова не будет сниматься в фильме. Сказал "Вырастешь, поймешь меня, мне надо семью кормить". Объяснил, что ему позвонил Михалков и предложил снимать свою дочку Надю. И это было предложение, от которого, видимо, нельзя отказаться, если хочешь работать в профессии. Может, с этого и началось моральное падение Кеосаяна? 

Кстати, Надя Михалкова, на мой взгляд, сыграла очень хорошо. Другое дело, что, на мой взгляд, она противная, неприятная. Возможно, я просто предубежден против семейства, я и Анну Михалкову терпеть не могу, раздражает она меня. Тут мы спорим с Адой, поскольку она считает Михалкову великой актрисой. Я этого, увы, не вижу... А Никиту Михалкова я не полюбил еще с фильма "Я шагаю по Москве". Вроде бы такой обаятельный герой там у него, а время от времени он казался мне отвратительным. И было ощущение, что это не сыграно, а изнутри идет. Была бы жива мама, могла бы подтвердить. Мы с ней говорили об этом, у нее такое же ощущение от михалковского героя было.  

Так что когда с Михалковым все стало совсем уж понятно, это нисколько не стало для меня шоком, как в случае других актеров, режиссеров, музыкантов, которых я любил, и которые стали служить Путину. 

Хотя это изначальное отношение к Михалкову (и отношение к его папе) никогда не мешало любить его фильмы, снятые в советское время и восхищаться ими. Здесь я, наверно, изначально различал художника и человека.   

 Ну вот, Новый год наступил. Правда, в России, как я понимаю, новогодние каникулы продолжаются. А мы с Адой продолжим смотреть подборку новогодних и рождественских фильмов, которые я скачал, готовясь к Новому году. Подборка довольно большая, там даже "Ирония судьбы" есть. Хотя я-то, в отличие от Ады и Жени, этот фильм не очень люблю. С одной стороны, мне кажется, что действие там во второй серии в какой-то момент сильно провисает, а главное - я не люблю Мягкова. Чисто внешне - он мне уж очень несимпатичен вообще, хотя актер-то был хороший, тут я стараюсь быть объективным. И в роли Лукашина он, наверно, сделал все, что требовал от него Рязанов. Но мне эта трактовка кажется очень неудачной, я никогда не мог понять, как персонаж, который по всем прикидкам задуман вроде бы как положительный герой, может быть таким бестактным, лишенным всякой чуткости, несимпатичным придурком, каким изображает Лукашина Мягков, в первой половине фильма. Читал, что был разговор о том, что Лукашина сыграет Андрей Миронов, но в Википедии написано "однако говорить о том, что он «не пользовался успехом у женщин», по сюжету было невозможно — никто бы не поверил". Хотя Миронов мог сыграть все, что угодно. Просто, как мне представляется, Рязанов не сумел разглядеть в нем то, что увидели Авербах и Герман, когда выбирали его, соответственно, для "Фантазий Фарятьева" и для "Ивана Лапшина"...  И Даль пробовался на эту роль, и вполне успешно, но прочитал, что тут он отказался сам, решив, что выглядит слишком моложаво. Читал, что и Смоктуновский пробовался, но здесь он явно наоборот был бы слишком стар, Смоктуновскому на тот момент было 60 с хвостиком, выглядел он, конечно, моложе своих лет, но все-таки не до такой степени, чтобы сыграть героя, которому нет еще 40 (по фильму Лукашину 36)

Парой лет раньше, в "Романсе о влюбленных", Смоктуновский выглядел так:

Ну никак не 36... Хотя и Миронов, и Даль,и Смоктуновский - это было бы, на мой субъективный взгляд, гораздо интереснее, чем Мягков, который для меня портит весь фильм, который в остальном мне очень нравится.

С наиболее культовыми советскими телефильмами у меня вообще проблема - в "17 мгновениях весны" мне категорически не нравится Тихонов, хотя актер-то он был прекрасный. И здесь сыграл, видимо, то, что от него требовала Лиознова. Но, на мой взгляд, выглядит он в фильме так, будто аршин проглотил, все время многозначительный, не зря такое количество анекдотов возникло, в которых Штирлиц выглядит полным идиотом. Читал опять же, что одним из кандидатов был Баталов - мне кажется, он был бы гораздо лучше. Был бы человечнее, теплее. Хотя и Тихонов мог быть таким, но он был профессионалом и сыграл то, что хотела от него Лиознова. Она, стало быть, видела Штирлица таким. Я бы предпочел увидеть его другим. Хотя бы иногда страдающим, сомневающимся. Но это был бы другой фильм... А Лиознова делала этот. А что она умела работать с актерами, так это по всем остальным ролям видно, остальное-то все сыграно и с моей точки зрения замечательно. Мне там практически все актеры очень нравятся (кроме Тихонова), но больше всех - Инна Ульянова в совсем маленькой роли...    

А еще, если вспоминуть культовые советские сериалы, мне совсем не нравится Конкин-Шарапов в "Месте встречи". То есть он вполне убедительно играет застенчивого интеллигента, попавшего каким-то образом в милицию. Но что этот Шарапов командовал разведротой - не верю категорически. Все, что я читал о разведчиках в той войне, абсолютно не вяжется с этим интеллигентом, да просто невозможно поверить, что этот человек вообще прошел войну. Да такого бы просто не поставили разведчиками командовать, а поставили бы по ошибке - так он (при всех своих способностях, которые убедительно играет Конкин в сценах с бандитами) не совладал бы с подчиненными, поскольку брали в разведку самых отчаянных людей, бывало, что и с уголовным прошлым (судя по книгам, понятно). Читал, что Конкина Говорухину навязали студия и киевские киночиновники, поскольку он был украинским актером. Но, мне кажется, что фильм только выиграл бы, если бы  Шарапова сыграл Бортник (а такой вариант рассматривался). Бортник, как мне представляется, выглядел бы гораздо убедительнее Конкина. Но в этом случае фильм остался бы без Промокашки, а никого другого в этой роли представить не могу. Хотя Промокашка как все-таки эпизодический персонаж, а на Шарапова мы смотрим на протяжении всего фильма...