Не знаю, почему в голове иногда выскакивают какие-то старые песни. И хочется вдруг послушать.

На днях вспомнил так песню Галича "Мы не хуже Горация". И послушал.

Вот текст (найти исполнение по названию при желании несложно).

Вы такие нестерпимо ражие 
И такие, в сущности, примерные. 
Всё томят вас бури вернисажные, 
Всё шатают паводки премьерные. 
Ходите, тишайшие, в неистовых, 
Феями цензурными заняньканы!. 
Ну а если — ни премьер, ни выставок? 
Десять метров комната в Останкино, 
Где улыбкой стражники-наставники 
Не сияют благостно и святочно, 
Но стоит картина на подрамнике, — 
Вот и всё! 
               ... А этого достаточно. 

      Есть — стоит картина на подрамнике, 
      Этого достаточно! 

Осудив и совесть и бесстрашие 
(Вроде не заложишь и не купишь их), 
Ах, как вы присутствуете, ражие, 
По карманам рассовавши кукиши! 
Что ж, зовите небылицы былями, 
Окликайте стражников по имени!.. 
Бродят между ражими Добрынями 
Тунеядцы Несторы и Пимены. 
Их имён с эстрад не рассиропили, 
В супер их не тискают облаточный: 
"Эрика" берёт четыре копии, 
Вот и всё! 
                 ...А этого достаточно. 

      Пусть пока всего четыре копии — 
      Этого достаточно! 

Время сеет ветры, мечет молнии, 
Создаёт советы и комиссии, 
Что ни день — фанфарное безмолвие 
Славит многодумное безмыслие. 
Бродит Кривда с полосы на полосу, 
Делится с соседской Кривдой опытом!. 
Но гремит — напетое вполголоса, 
Но гудит — прочитанное шёпотом. 
Ни партера нет, ни лож, ни яруса, 
Клака не безумствует припадочно, — 
Есть магнитофон системы "Яуза", 
Вот и всё! 
                ...А этого достаточно. 

      Есть — стоит картина на подрамнике! 
      Есть — отстуканы четыре копии! 
      Есть магнитофон системы "Яуза"! 
      Этого достаточно! 

Написана песня в 1966 году, где-нибудь в то время я ее и услышал. И потом слушал
много раз. С волнением и болью.
И только сейчас впервые подумал вот о чем. В песне много раз повторяется "Этого
достаточно". А достаточно — для чего? 
Да, Высоцкого благодаря магнитофонам слушала вся страна. В буквальном смысле
вся страна. Трудно представить себе в СССР человека, который не слышал бы
песни Высоцкого. Тем более, что кое-какие его песни еще и в кино звучали. Но даже
Высоцкому этого было недостаточно. Он так мечтал, чтобы книга его стихов вышла.
Но так и не дождался. А вот того же Галича слушали гораздо меньше, сколько могу
судить. Было ли ему достаточно этой славы в достаточно узком кругу?
А достаточно ли того, что в Останкино на подрамнике — картина, которую никто
кроме автора и нескольких его друзей никто не увидит?
А достаточно ли было четырех копий на "Эрике", чтобы страна узнала, к
примеру, Бродского? Много было людей, которые читали Бродского в 60-е и 70-е, до
того, как в перестройку его стали издавать?
Тем более, что четвертая копия на любой известной мне портативке получалась
малоудобочитаемая. Я, правда, никогда не печатал на "Эрике", но из всех
пишущих машинок, с которыми приходилось иметь дело, приличная четвертая копия
получалась только на старом "Ундервуде", который портативкой вовсе не был. Я на
таком "Ундервуде" как раз печатал большую подборку Бродского в 73 году,
так мы вдвоем с Димой Шнеерсоном еле дотащили эту махину, которая, наверно,под
два пуда весила, от его дома на 6-ой Советской до Таврической. А это недалеко.
Подумал, что  я помню все машинки, на которых печатал самиздат.
Больше всего, конечно, на родительской "Олимпии" — первая, небольшая тогда
еще подборка стихов Бродского, стихи Пастернака из "Доктора Живаго",
небольшая подборка Цветаевой, "крохотки" Солженицына, которые дала однокурсница
Феня Алон. Отчаянная была девушка, как раз примерно в ту пору Ким пел:
-- А вы, видать, знакомы с этим опусом:
Его писал, конечно, Солженицын.
За это можно Семичастным обpазом
Накpыться,
так годиков на тpидцать!.. 
"Годиков на тридцать" — это, конечно, сильное преувеличение, но
неприятности были бы обеспечены, из института-то вылететь наверняка можно
было… Но Феня не побоялась, дала крмольные тексты.. 
Теперь она в Израиле, иногда переписываемся. 

А еще "Так говорил Заратустра" Ницше (это я печатал в 68 году на Орбели,
когда долго болел) и "Гадкие лебеди" Стругацких. На даче, в Комарово, по
выходным. "Гадкие лебеди" изданы были за границей, по этому поводу большой
скандал был… И большая подборка Мандельштама, основой тогда стал том
из большой серии библиотеки поэта, но Дима Шнеерсон раздобыл еще пару
дореволюционных сборников — "Камень" и еще какой-то. Как раз четвертую копию
я подарил Юре Филатову, когда он кандидатскую защитил, так его отец, Владимир 
Афанасьевич, переплел юрину и мою копии — получилось два толстых тома      
(печатал-то я на одной стороне). Это уже на Орбели было в ту пору, когда мы жили
там с Адой и маленькой Женей.
А еще на "Олимпии" я в конце концов напечатал немногие сохранившиеся собственные 
стихи...

А большую подборку текстов Высоцкого  я печатал на югославской
UNIS tbm de Luxe на Банном озере под Магнитогорском. Тексты раздобыл мой свояк

Сема, и машинку притащил с работы. Мы ездили на Банное летом в отпуск с Женей -

там было замечательно. Печатал я на улице — там стоял стол, накрытый клеенкой,
в 
тени от огромной, я таких больше и не видел
 больше нигде и никогда, березой. 
Печатал, по-моему, весь отпуск (поскольку не стучал по клавишам, понятно, с утра до
вечера). Это было в
 конце 80-х, Сема потом эту машинку прислал мне в 89 году в 
Ленинград, когда я 
начал переводить. Потом машинку ему пришлось вернуть на 
работу, и я купил свою 
портативку — "Рейнметалл".

Может, и забыл чего, но в любом случае четко могу сказать, что этого всего было,
конечно, недостаточно. Сколько книг я не смог прочитать в лучшие годы, когда
хочется все время узнавать что-то новое, а не перечитывать старое… Все
ведь не перепечатаешь, да и немногое совсем в руки-то попадало... 

Сегодня 18 лет, как мы приехали в Израиль. Будем отмечать вдвоем. 
А позавчера на Эхе появился текст Шендеровича "Анти-ностальгин".
Шендерович привел там отрывок из собственной книги "Изюм из булки":

«Анти-ностальгин»
Заклеенную коробку с таким названием писатель Войнович получил перед самым отъездом от кого-то из друзей. С инструкцией по пользованию: открыть, когда тоска по Родине станет нестерпимой.
И однажды тоска по Родине стала нестерпимой, и Войнович открыл коробку.
Там лежали пластинки с речами Генерального секретаря ЦК КПСС Леонида Ильича Брежнева…

А мне не нужен анти-ностальгин.
Переиначивая Шолом-Алейхема, могу сказать про себя "Мне хорошо, у меня нет ностальгии."

И никогда не было. Да, 26 апреля 2007 года, 18 лет назад, мы уехали из России и никогда об этом не жалели, никогда туда не ездили и не поедем.
Я никогда, еще со школы, не считал СССР "своей" страной. Уже приводил здесь стихотворение, которое написал в 1988 году по случаю пятидесятилетия моего друга Эдика. Так что повторюсь.

Пятьдесят лет, пятьдесят лет,
Расплылись как по воде след.
Пятьдесят лет, пополам век,
И от века каждый из нас – зек.

Мы сполна свой срок отбывать должны
На просторах чужой, неродной страны.
Срок пожизненный, без амнистии.
И тебе, и мне этот путь выстелен.

Пророком я, правда, оказался неважным. Мы вот уже 18 лет в Израиле, а Эдик гораздо раньше нас уехал в США. В прошлом году он умер, и это для нас большое горе.

Но отношение к СССР это стихотворение вполне передает.

Начал было воспринимать как свою страну Россию в 1991, но продолжалось это недолго; после того, как Россия проголосовала за Путина в 2000, я окончательно понял, что это - не моя страна. Есть еще город, где я родился, Ленинград. Именно "Ленинград", при всем моем отвращении к Ленину. "Петербург" (тем более "Санкт-Петербург") для меня как-то слишком громоздко и непривычно, а "Питер" я тоже еще со школы не переношу, со старших классов, потому что "Питер" для меня неразрывно связан с историко-революционными фильмами, которые смотрел в детстве, с "питерскими рабочими".
А того Ленинграда, в котором я вырос, не стало еще когда мы там жили. Не скажу, что город стал хуже, скорее как раз наоборот. Но после того, как исчезли очень-очень многие места, которые были для меня с детства, с молодости этим самым "Ленинградом", я перестал считать этот город своим. В качестве примера первое, что приходит в голову - "Сайгон", куда я с институтских лет обязательно заходил, оказавшись на Невском, чтобы выпить кофе и, конечно, посмотреть, нет ли там кого из друзей. Первое время и правда, кто-то из друзей почти всегда оказывался там. Потом такое случалось все реже и реже. А теперь и "Сайгона" на старом месте нет (открыли на новом месте, тоже на Невском, но я там даже и не был ни разу, это уже не тот "Сайгон"), и друзей почти не осталось. Одни уехали, другие умерли, а о третьих я просто ничего не знаю. 

Вот такими мы были, когда приехали в Израиль. Снимок, правда, не в апреле сделан, а в июне, когда мы уже закончили ремонт и въехали в свою квартиру.

 Посмотрели первую серию нового русского сериала "Урок. Работа над ошибками".

Вот аннотация к сериалу:

"Антон был успешным музыкантом, но после аварии, в которой погибла его девушка Лиза и года в наркологической клинике он все потерял. Теперь он возвращается в родной город, где у него остался лишь старший брат Константин, который всегда был его полной противоположностью. Константин предлагает брату помощь, но с одним условием. Так Антон становится учителем в школе и вынужден вникать в проблемы подростков".

Младшего брата играет Юра Борисов. Такое ощущение, что сегодня уже ни один киносериальный проект (как теперь принято говорить) не может считаться полноценным, если в нем не задействован Юра Борисов.

По первой серии судить сложно. Но один принципиальный дефект фильма, по-моему, очевиден. "Подростков" играют вполне взрослые актеры, которым в основном где-то по 23 года (я проверил). В этот период такая разница в возрасте между персонажами и актерами очень заметна, и сцены с "подростками" мне показались совершенно ненатуральными. Конечно, Аксюта в "Вам и не снилось" сыграла старшеклассницу аж в 33 года, а Жеймо Золушку - в 38 (а Золушке, думаю, лет-то не больше 16-17 по сюжету). Но тут к обеим актрисам, прошу прощения, вполне подходит фраза "маленькая собачка до старости щенок". А в "Уроке" гораздо более молодые актеры выглядят на свой полный возраст...  

Что касается главных героев, братьев, то Борисов такой, как везде. Он, на мой взгляд, принадлежит к тем актерам, которые ничего особо не играют, везде одинаковы, но  воздействуют на зрителя своей, как опять-таки принято говорить теперь, харизмой. Иногда актеры с харизмой остаются на экране до глубокой старости - как Габен и Ньюмен. Я бы даже сказал, что к старости они стали даже гораздо лучше. Габен в довоенных фильмах никогда на меня никакого впечатления не производил, а вот когда я его увидел в 50-е в "Отверженных" и "Сильных мира сего" - это было очень даже впечатляюще. И молодой Ньюмен был, на мой взгляд, просто несколько слащавым красавчиком, но с годами приобрел значительность, сохранив и в старости красоту, он, такое ощущение обрел мудрость. Или научился мудрость играть...

Беда (моя) в том, что тип, который я вижу на экране в фильмах с Борисовым, мне лично несимпатичен. Поэтому никакого удовольствия от присутствия на экране Борисова я не получаю. В отличие от дам из моей семьи, которые от него в восторге.

Так что из двух братьев мне лично гораздо больше (в смысле актерской игры) понравился Даниил Воробьев. Мы обратили на него внимание в сериале "Триггер", где он играл одного из основных персонажей. А здесь он совершенно другой, я его даже и не узнал, другая внешность, другая речь, другая пластика.

Я все-таки предпочитаю актеров, способных к перевоплощению. 

Хотя, с другой стороны, лицо Габена из "Сильных мира сего", когда он узнает о смерти сына, помю до сих пор, хотя смотрел фильм только в далеком детстве и подробностей сюжета не помню. 

Так что не все так однозначно...   

 Случайно открыли для себя интереснейшего человека - Михаила Казиника. Наткнулись случайно на программу Евгени Киселева, на которую тот пригласил Казиника.

Казиник - музыкант-исполнитель, музыковед, театральный режиссер, автор нескольких книг, знаток литературы и русского языка...

Прослушали с огромным интересом и удовольствием программу Киселева и стали искать другие программы с участием Казиника. Пока что прослушали два небольших рассказа о Пушкине. Невероятно интересно.

Очень советую послушать и посмотреть. К тому же еще и очень обаятельный человек.

В одном из отзывов его называют одним из самых эрудированных людей нашего времени. 

Это чувствуется.  По тому немногому, что мы уже услышали, широта мышления поразительная. А как он чувствует русский язык, как читает стихи...

Не просто рекомендую.

Настоятельно рекомендую.

 Вчера в Израиле отмечали День катастрофы и героизма. Изначально предполагалось выбрать для этой цели день начала восстания в варшавском гетто (по еврейскому календарю это 14 число месяца нисан), но в итоге было выбрано 27 число этого месяца. Не знаю, по каким соображениям, не нашел ничего на этот счет.

Точнее говоря, отмечать начали позавчера вечером, поскольку "день" начинается у нас с вечера.  Начинаются церемонии Яд Вашеме, национальном мемориале Катастрофы. А до создания Яд Вашема эти церемонии проходили в Иерусалимском лесу. То есть тогда, как я понимаю, леса еще не было, этот лес - рукотворный, как и большинство лесов в Израиле. Его начали создавать в 1947, еще до создания Израиля. И в итоге высадили там 6 миллионов деревьев, по числу жертв Холокоста.

Позавчера был хамсин, в такие дни великой суши часто бывают лесные пожары. Так было и на этот раз, и большая часть леса выгорела. Уверен, что его возродят.

А в 10 утра по всему Израилю, как всегда вчера в течение двух минут звучала сирена. В это время останавливается весь транспорт, даже поезда, сидящие встают...

Мы вчера в 10 утра были в большом торговом центре, народу было довольно много, и когда зазвучала сирена, все остановились. Несколько человек продолжали идти. Внутри торгового центра сирена была не очень-то слышна, звук шел с улицы, и эти люди то л были в наушниках, то ли просто глубоко задумались. Но так или иначе сирену они явно не услышали. И никто их не остановил, не сделал им замечания. Они остановились сами, видно было, что сильно смущены, когда увидели, что вокруг все стоят и осознали, что происходит.

Потом сирена смолкла, и все разом двинулись по своим делам... 

Но это был момент, когда наверно все мы ощутили, что мы вместе. Несмотря на все раздоры, которые буквально раздирают сейчас Израиль.    

 Вчера, как ни странно, в газете Спорт-Экспресс, прочитал, что вышел официальный трейлер нового российского фильма "Буратино". 

Расстроился. Советский телефильм "Приключения Буратино" - один из самых любимых фильмов. А современные римейки - один другого хуже. К тому же, как следует из опубликованного списка актеров, Буратино почему-то играет женщина, а остальных кукольных персонажей - вполне взрослые актеры.  

• Виталия Корниенко — Буратино;
• Александр Яценко — папа Карло;
• Анастасия Талызина — Мальвина;
• Степан Белозеров — Пьеро;
• Рузиль Минекаев — Арлекин;
• Марк Эйдельштейн — Артемон;
• Виктория Исакова — лиса Алиса;
• Александр Петров — кот Базилио;
• Федор Бондарчук — Карабас-Барабас;
• Лев Зулькарнаев — Дуремар;
• Светлана Немоляева — черепаха Тортила.

Поделился своим расстройством с дочкой Женей. Она тоже зарасстраивалась, "Приключения Буратино" - самый любимый фильм ее детства. "Красная шапочка" - на втором месте... А хорошего от современной версии она тоже не ждала. 

Но у Жени (не зря говорят, что каждое последующее поколение умнее предыдущего) хватило ума посмотреть трейлер.  И потом позвонила, сказала, что ей очень понравилось. И что музыка, сколько можно судить по трейлеру, взята из староо фильма. И что Буратино в фильме - кукла, так что женщина эту куклу, видимо, просто озвучивает. И что снято, судя по трейлеру, очень красочно и празднично.

Только после этого и и я посмотрел трейлер - и мне тоже понравилось. Особенно точным показался выбор Исаковой и Бондарчука. 

Так что будем с Женй ждать выхода фильма. Премьера заявлена на 1 января 2026 года. Надеюсь дожить, правда, придется еще некоторое время подождать, пока в торрентах появится.    

 Сегодня - о природе.

У нас первый в этом сезоне серьезный хамсин. Их уже немало было, но до сих пор относительно безобидные, кратковременные и без настоящей жары. А сейчас (11.51) наша домашняя метеостанция показывает +30,6, и это еще далеко не вечер. А влажность 22%. И хамсин обещают на два дня. Похоже, придется в первый раз в этом включать кондиционеры на охлаждение, а то они у нас так и стоят пока что, настроенные на нагрев. В комнате пока что +24,7...

А еще у нас ЧП вчера произошло. Не связанное с войной, но все равно трагичное. В Хадере на пляже на человека акула напала (у нас после Песаха открылся официальный купальный сезон). И так напала, что его до сих пор найти не могут... Про акул и раньше приходилось читать иногда, но всегда писали, что в наших краях акулы мелкие, безопасные, на людей не нападают. Но вот поди ж ты. То ли имеющихся недооценивали, то ли новые, невиданные доселе, объявились... Но так или инача, а человек пропал.   Так что в окрестностях Хадеры пляжи закрыты для купания.

Сделал небольшой перерыв на хозработы, вернулся к компу, сейчас 12.13, а температура уже +31,3, влажность 20%. И по-прежнему еще не вечер. 

Раньше-то в наших краях не то, что акулы, киты водились. В известной истории о пророке Ионе рассказывается, что его проглотил кит. Дело было примерно в 8 веке до новой эры, а дальних плаваний в ту пору не совершали, плавали в основном вдоль берегов. Стадо быть, практически наверняка дело было в Средиземном море. Теперь-то здесь китов нет, разве только дельфины попадаются, а раньше, стало быть, были. Иначе рассказ об Ионе выглядел бы неправдоподобным. Недавно прочитал, что Борхе будто бы сказал, что мировая литература возникла, когда Мона вернулся домой после трехдневного отсутствия и в качестве оправдания рассказал жене, что он отсутствовал потмоу, что его проглотил кит. Но Борхес же говорил о литературе в целом, без уточнения, что Иона был первым писателем-фантастом...   Да и в этом случае он же пророк был, а для того, чтобы предвидеть, что жена в ответ на это объяснения скажет:" Какой еще кит, у нас тут китов отродясь не водилось", пророческим даром обладать не требуется. Так что, раз жена поверила, стало быть были киты.  

 Когда слушаю выступления нынешних политиков (к сожалению, отнюдь не только Путина), часто вспоминаю анекдот, который воспроизвел советский фантаст Илья Варшавский в расксказе "Роби":

 - Встречаются на пароходе два коммивояжера. "Куда вы едете?" - спрашивает первый. "В Одессу". "Вы говорите, что едете в Одессу, для того, чтобы я думал, что вы едете не в Одессу, но вы же действительно едете в Одессу, зачем вы врете?"

Вот и политики сегодня, если и говорят правду, то только случайно, не подумав о том, как соврать поубедительнее. И все видят, что они постоянно врут, но явно считают, что это нормально. Мол, есть у политиков такая работа - врать избирателям.   

 Вчера начали смотреть российский сериал "Цыгане. Улица Шекспира". Действие происходит в основном в цыганском поселке в российской провинции. И в поселке этом имеется улица Шекспира. Отсюда и название. 

Не часто приходят в голову мысли о цыганах. Но, начавши смотреть сериал я призадумался. Полез в интернет. Оказалось, что цыган в мире 12-18 миллионов (точные цифры неизвестны, что неудивительно). Поменьше, чем евреев, но не очень сильно (евреев около 25 миллионов). А в Европе цыган 10 миллионов - гораздо больше, чем евреев (примерно 1, 3 млн). Но про евреев в мире только и разговоров, а о цыганах мы не знаем почти ничего. А то, что знаем - в основном мифы и стереотипы.

Я посмотрел в интернете. Цыгане не вели исторических хроник, у них и письменности-то нет, так что для своих цыганских нужд они используют письменность народов стран, где живут. Нет у них и единой религии - верующие в основном цыгане придерживаются вероисповедания, принятого в стране обитания. Поэтому историю цыган приходится изучать по всякиим косвенным данным (в наше время в числ таких данных входят генетические исследования). По этим косвенным данным принято считать, что цыгане как этнос появились в Индии где-то в 3-ем веке до нашей эры, а потом постепенно рассеялись по миру. И сохранили свою национальную самобытность и свой язык. Как евреи. Но евреев-то объединяла Книга, религия, у евреев была литература (религиозная, но не только, особенно начиная с 19 века), с незапамятных времен существовали школы, в которых изучали язык предков. У цыган ничего этого не было. Но каким-то образом они сумели сохраниться как единый народ, со своим языком. Но как - мы не знаем. Нет цыган, которые изучали бы историю своего народа, нет писателей, которые описывали бы их жизнь "изнутри" (как, к примеру, Шолом-Алейхем описывал жизнь российских евреев).

И еще одно. Многие ли слышали про геноцид цыган, который осуществляли нацисты? О геноциде евреев  написано множество книг, поставлено множество фильмов и т.д. Об уничтожении евреев слышали практически все. А про цыган - тишина. И точное число жертв неизвестно. Посмотрел в интеренте - от 200.000 до полутора миллионов. Некому было считать, некому было рассказывать миру. Нет у цыган своих писателей, своих журналистов, своих СМИ...

И деньги пострадавшие от нацистов цыгане не получают от Германии как евреи. Но народ жив, несмотря ни на что. Их уничтожали нацисты. Их депортировали, ссылали при Сталине в СССР. Не имея паспортов, они не могли получать в СССР продовольственные карточки в голодные времена. Но выжили. Ненавидимые и проклинаемые, наверно, не меньше, чем евреи. И мифов о зловредной сущности цыган, наверно, не меньше в мире. 

А народ жив. Теперь вот сериал о цыганах сняли. Когда скачивал, заглянул в комментарии. Есть какие-то нейтральные, касающиеся фильма. Но большинство - откровенно ксенофобские. И погромы цыганские происходят в России - о них иногда пишут в "оппозиционных" СМИ. 

Кстати, только сегодня, лазая по интернету, узнал, что цыгане есть и в Израиле - частично омусульманившиеся, такие живут в основном в Газе. Но несколько тысяч цыган живут и в самом Израиле - как я прочитал, в основном в окрестностях Иерусалима. Но эти в основном объевреились... В Вики даже статья есть - "Цыгане в Израиле".  

 Вчера послушали последнюю (по времени, так-то, надеюсь, нет), по-моему, программу Захаряна.
Называется "Берег антиутопии: выбираем лучшую антиутопию в истории". Было интересно, Захарян весьма изобретателен по части формы изложения материала. 

Претендентов на звание "лучшей антиутопии" по Захаряну было пять: Естественно, "1984" Оруэлла, а также "Мы" Замятина, "Дивный новый мир" Хаксли и "451 по Фаренгейту" Бредбери. Пятую книгу, будущего победителя, Захарян назвал только в конце. Победителем стала "Война с саламандрами" Чапека. Я все эти книги читал, хотя Замятин и Хаксли у меня в голове как-то не отложились. И с выбором победителя я согласен. "1984", конечно, несравненно более распиаренная книга, но "Война с саламандрами", хотя и антиутопия, но, на мой взгляд, гораздо более близкая к реальности и яркая. 

Чапек вообще, опять-таки на мой взгляд, сильно недооцененный писатель. Из чешских писателей В СССР поголовно все, наверно, знали Гашека. Читающая интеллигенция слышала про Кафку, а кому-то еще в советское время посчастливилось кое-что и прочитать. А вот Чапек, сколько могу судить, особой популярностью в СССР не пользовался, хотя издавали его довольно много. Во всяком случае, уж не так как Кафку...

Я-то узнал про Чапека в достаточно раннем детстве, когда самого Чапека и не читал.

Но у нас было собрание сочинений Алексея Толстого, а там была пьеса "Бунт машин", которая меня очень заинтересовала - про бунт искусственных людей - роботов, которые уничтожают человечество и остаются хозяевами Земли. И было сказано, что эту пьесу Толстой написал по мотивам пьесы Чапека "R.U.R." Так я узнал, что есть такой писатель - Чапек, а прочитал его гораздо позднее, уже в старших классах попалась книжка рассказов. И писателя этого я сразу полюбил. Рассказы замечательные. И несправедливо, что все сегодня знают слово "робот", наверно, н всехязыках это слово так произносится. Даже в Израиле академия языка иврит, которая изгоняет из иврита все заимствованные из других языков слова, придумывая им замену (к примеру, "компьютер" на иврите "- махшев"), слово "робот" пока не придумала чем заменить. Уже за одно это Чапек заслуживает того, чтобы все его знали. Но увы... Все знают Оруэлла, его книга разошлась на цитаты, известные всем. Даже, наверно, те, кто Оруэлла не читал, знают про "Старшего брата" или "Министерство правды". А многие ли слышали хотя бы имя - "Чапек"?

Короче, с выбором победителя из предложенного списка я согласен.

Только одно есть замечание.

Понятно, что форма передачи, выбранная Захаряном, исключала такую возможность (если кто-то послушает передачу, то сразу поймет, о чем я). Но мне очень жль, что в передаче этой не был даже упомянут "Обитаемый остров" Стргацких.

Хотя бы в качестве кандидата.   

 На прошлой неделе досмотрели израильский сериал "Русское подворье" (я о нем уже писал). Нам было очень интересно. Время "большой алии" из России мы знаем только по рассказам родных и друзей, а время было интересное. Не знаю, насколько будет интересно тем, кто в Израиле не живет, но попробовать то можно, так что рекомендую.

Все серии можно посмотреть вот здесь:  https://hdrezka.ag/series/drama/78739-russkoe-podvore-2025.html#t:316-s:1-e:1 (не знаю, не заблокирован ли этот сайт в России, у нас все открывается). 

А вот здесь сегодня напечатано большое интервью с режиссером и сценаристом фильма (они, естественно, выходцы из России): https://www.newsru.co.il/rest/17apr2025/rp_int_shr.html

Рекомендую прочитать, по-моему, тоже очень интересно, и спойлеров вроде нет. И чтение в любом случае займет гораздо меньше времени, чем просмотр сериала. 

 Посмотревши трейлер, мы с Адой фильм "Пророк. История Александра Пушкина" твердо решили не смотреть. Но в итоге посмотрели. На нас сильно надавила Женя, которая посмотрела-таки, и фильм ей показался очень интересным. Мы решили к ней прислушаться, поскольку мнению ее доверяем, но смотреть фильм я начинал с огромным предубеждением. И это был редчайший случай, когда, вопреки этому самому предубеждению, фильм понравился. Или, как минимум, действительно показался очень интересным. Конечно, для этого пришлось отказаться от стереотипов. В частности, от привычного представления о том, что в биографическом фильме все должно соответствовать историческим фактам. Поэтому тем, кто не может допустить, чтобы Пушкин в лицее перед Державиным читал не "Навис покров угрюмой нощи", а рэп о стремлении к свободе (причем этот рэп подхватывают и остальные лицеисты, и преподаватели, а потом и сам Державин) фильм лучше не смотреть. Но я после недолгого внутреннего протеста в итоге был этой сценой совершенно захвачен. Ее темпом, ритмом, тем, как это эффектно снято...

Короче, мне удалось преодолеть возрастные стереотипы, чему я очень доволен. Фильм этот, конечно, сделан в первую очередь для молодых, которые биографию Пушкина в подробностях вряд ли знают, но которым должно быть интересно смотреть "про Пушкина", наверняка навязшего в зубах после школьной программы по литературе. Не всем ведь так повезло, как мне и Жене - моя мама и женина бабушка воспитала в нас огромный интерес к Пушкину и любовь к нему. 

И эту цель авторы фильма выполнили. "Пророк" - один из немногих российских фильмов, окупившийся в прокате - более 1,6 млрд рублей при бюджете 800 миллионов. 

Кстати, "картинка" в фильме прекрасная. Чувствуется, что авторы надеялись попасть на Нетфликс. Эффектные костюмы, вполне пристойный грим (в российском "историческом" кино это большая редкость). Хотя, конечно, ни о какой исторической достоверности и речи быть не может, но смотрится хорошо.  

Но, так или иначе, но в итоге знание биографии нашего всего мне мешать перестало, и я просто смотрел фильм, не возмущаясь всякого рода несоответствиями и условностями.

Мне, к примеру, очень понравилось, что один и тот же актер играет сперва лицейского преподавателя, который всеми силами пытается заставить Пушкина быть "как все", не высовываться, а потом Бенкендорфа, который занимается тем же самым. Примерно тот же прием применил в свое время Рязанов в "Человеке ниоткуда", где молодой Папанов играет сразу нескольких подлых персонажей - они все на одно лицо как бы. 

И чем дальше я смотрел фильм, тем удивительнее становилось, что такой фильм мог появиться в сегодняшней России. Ведь главная тема фильма - борьба Пушкина за свободу, борьба с цензурой и тиранией. И тема невозможности существания в отсутствии свободы становится все сильнее, и гибель Пушкина становится неизбежной... 

И просто больно смотреть, как Пушкин пытается все-таки быть "как все",  ради возможности свободно писать, ради благополучия семьи. И каогда он в конце концов не выдерживает и дерзит самому императору, испытываешь облегчение, хотя понимаешь и знаешь, что ничего хорошего уже не будет.

Кстати, мне понравилось, что при всем явном отвращении авторов фильма к императору-тирану, они не пошли проторенной еще в советское время дорожкой и не обвинили Николая в организации дуэли. В фильме Николай при всей явной нелюбви к Пушкину, пытается все-таки предотвратить дуэль. 

Правда, при всем при том мне вроде бы не очень понравился Юра Борисов. Наверно, он все-таки уж очень сильно не соответствует представлению о внешности Пушкина, и мне это мешало на протяжении всего фильма, особенно на крупных планах. Но сыграл-то он, наверно, очень хорошо, в рамках, создаваемых сценарием, он вполне убедителен.

И очень понравился Жуковский в исполнении Ильи Любимова. Он тоже сильно не похож на стереотипное представление о Жуковском, сложившееся у меня каким-то образом. Жуковский-Любимов - абсолютный циник, все понимающий, но живущий осторожно и пытающийся научить этому и Пушкина, которого любит и ценит. Только раз Жуковскому изменяет его постоянное хладнокровие, он остается без привычной маски - когда, узнав о предстоящей дуэли, он буквально врывается к императору, явно наплевав на этикет, и умоляет остановить дуэль. И Николай подчиняется, только поздно, поздно...

Короче, тем, кто готов поступиться принципами, то есть отказаться от стереотипов, очень рекомендую посмотреть фильм.       

P,S. Уже написав этот текст, решил посмотреть, что пишут в рецензиях. В сслыке на кинопоиск в поисковике выскочила ключевая, видимо, для рецензий фраза: "Либеральный плевок в сторону русской классики". Примерно такого я и ожидал. 

Помню, как Окуджаву ругали за "Путешествие дилетантов" в "Молодой гвардии". Упрекнуть в критическом отношении к николаевской России было сложно,Николай I был едва ли не самым нелюбимым в СССР императоров а написать, что Окуджава, изображая црскую Россию, имел в виду советскую жизнь, автор разносной статьи все-таки не решился. Поэтому Окуджаву упрекали в неточном отображении исторических реалий

 Я снова делаю перерыв. Но на этот раз не из-за творческого кризиса, а в силу домашних обстоятельств, причем обстоятельства исключительно хорошие. Перерыв делаю до числе до 15-го апреля. Всем привет и всего самого наилучшего. 

 Сегодня хочу закончить тему российских сериалов (впрочем, это касается и фильмов). Я уже писал, что мы следим за российской кино- и сериальной продукцией. Целиком смотрим очень немногое, но, как минимум, начинаем. А кое-что и целиком. По моим давним прикидкам еще советских времен в любом кинематографе примерно 90% фильмов с моей точки зрения просто хлам. Хотя я понимаю, что-то, что и у того, что я считаю хламом, есть свой зритель. Но для меня это хлам, который я не смотрю. 10% приходится на фильмы, кторые можно смотреть (если нет ничего более интересного). А выдающиеся фильмы - вещь штучная, она в проценты не укладывается. Иногда к кинематографе какой-то страны несколько фильмов сразу выходит, а иногда и ни одного, как получится.

Это я все к тому, что какое-то количество, пусть и небольшое, российских фильмов и сериалов мы смотрим от начала до конца. Так что ничего не пропускаем.

И ни в одном из таких фильмов я ни разу не встречал упоминание о войне в Украине.

Я слышал, что есть "патриотические" фильмы об этой войне. Я их, конечно, не смотрел. Но в "нормальных" фильмах - ни одного упоминания. Мы смотрим детективы, драмы, комедии - и нигде ни слова. Я этого не понимаю. Тема-то не табуирована, о войне, как я себе представляю, очень даже много говорят по телевизору в пропагандистских передачах. Передачи эти я не смотрю, но иногда захожу, скажем, на сайт Gazeta.ru Там в буквальном смысле ведется летопись войны, идет онлайн-трансляция военных событий. Сегодня вот заголовок "Военная операция, день 1136-й". То есть сам факт ведения войны (под псевдонимом "СВО") не только не замалчивается, но и активно муссируется в СМИ.

Война идет четвертый год. По оценкам число убитых российских солдат - около 160.000, число раненых - около 500.000. Если принять, что круг общения человека составляет 100 человек (одноклассники, коллеги по работе, друзья, родственники), то больше, чем у половины взрослых россиян кто-то из знакомых или родственников убит или ранен. То есть война так или иначе коснулась большинства. И полная тишина в кино, будто и нет никакой войны.  Конечно, то, что мы видим на экране, - это не реальная жизнь. Но хоть как-то жизненные реалии должны отражаться в кино, иначе зритель просто не поверит тому, что ему показывают. Но - тишина. И все больше "исторических" сериалов - много из советской жизни, немало из дореволюционного прошлого (я не случайно вспомнил сериалы о Павле I и Александре I, а ведь за последнее время появились сериал и фильм о Пушкине, это только то, что сразу выскакивает в памяти). Почему киношники молчат о войне? В течение первого года это можно было понять, с одной стороны, планы-то на студиях составляются заранее, с другой - никто, наверно, тогда не думал, что война так затянется и будет сопровождаться такими страшными потерями (во всяком случае, с точик зрения человека, живущего в Израиле, где ценность жизни даже одного человека - не совсем пустые слова). Да и патриотических фильмов о войне в Украине очень мало, насколько я знаю, и читал, что найти режиссеров и актеров для таких фильмов бывает весьма сложно. В чем тут дело? Люди кино не хотят мараться, не хотят портить себе биографию на будущее? Но готовых на любые услуги для властей всегда немало, в том числе и среди людей вполне талантливых. Или, по крайней мере, профессионалов.

Так в чем тут дело?

Я достаточно сильно оторвался от России, и мне было бы очень интересно узнать, что думают по этому поводу мои читатели, живущие в России.    

 После обеда мы с Адой обычно смотрим фильмы и сериалы. Подыскать что-нибудь стоящее достаточно сложно. Все, что нас интересовало, мы, пожалуй, уже посмотрели, теперь иногда пересматриваем старые фильмы, некоторые из которых смотрели по много раз, и ждем новых. Правда, редко попадаются фильмы или сериалы, которые досматриваем до конца. Обычно хватает первых 10-15 минут, и уже становится ясно, что дальше смотреть незачем. 

Следим за появляющимися в изобилии российскими сериалами. С иноземными последнее время как-то не складывается, уж и не припомню, когда в последний раз целиком отсмотрели "импортный" сериал. Сейчас вот ждем, правда, новых серий израильского сериала "Русское подворье". Серии выходят по понедельникам, но начинаются поздно для нас - в 9:30 вечера, так что смотрим во вторник из архива. 

Но в основном смотим все-таки российские сериалы. Тоже, конечно, хлам в основном, но кое-что досматриваем и до конца. Шедевры не особо попадаются, но что-то все-таки отсматриваем полностью. 

Сейчас вот несколько неожиданно начали почти одновременно выходить раз в неделю серии двух исторических сериалов практически об одном периоде - "Павел. Первый и последний" и "Александр I", в котором тоже, естественно, в первой серии, где Александру 19 лет, появляется и Павел. Наверно, будем смотреть дальше. Дождемся, когда сериалы выйдут полностью и тогда уже посмотрим все сразу, по несколько серий в день. Ждать серии неделю - терпежа не хватает. "Русское подворье", правда, смотрим по серии, но там другое дело - архив передач сохраняется всего две недели, так что дождаться выхода всех серий просто невозможно технически. А на торрентах этот сериал пока не появлялся. Проверил сейчас - серии есть на Youtube, так что в принципе можно дождаться, пока выйдут все. Но как-то уже привыкли за 7 недель смотреть по вторникам...  До последнего времени российские исторические сериалы смотреть было невозможно - ужасный грим, ужасные костюмы, в которых актеры чувствуют себя явно неуютно - возможно, из-за этого и играют плохо. Но эти сериалы смотрятся, во всяком случае, если судить по первым сериям. 

Конечно, едвали их стоит смотреть в поисках историчекой правды. История там показана скорее в духе Александра Дюма, упор сделан на увлекательности сюжета. Но сделано неплохо, хотя в какой-то степени стиль Дюма сочетается со стилем "развесистой клюквы (я, правда, не читал "русские" романы Дюма, а у него их несколько штук, может, там тоже клюквы хватает). Достаточно сказать, что первая серия "Александра I" начинается с того, что юный великий князь со столь же юной супругой  супругой гарунальрашидят по Петербургу, одевшись по простонародному. Выглядят они, правда, не столь юными, актеру 31 год, актрисе 29, но действие будет, видимо, разворачиваться в течение почти 30 лет  (начинается все в 1796 году), а юных актеров для первых серий, видимо, решили не брать. Но, конечно, актеры не выглядят так катастрофично, как 60-летняя Катрин Денев в роли маркизы де Мертей во французской экранизации "Опасных связей". Так вот, в ходе гарунальрашидовской прогулки Александр затевает на базаре драку с несколькими мужиками (и выходит победителем). Драку он, правда, затевает в хорошем смысле, заступившись за крестьянского мальчика, укравшего на базаре буханку хлеба, чтобы спасти от голода семью. И вообще юный Александр только и думает, что о народном благе... И дальше все, видимо, будет примерно в таком роде. Но снято хорошо, смотреть интересно.

То же самое можно сказать о "Павле". Павел показан несколько непривычно для человека, выросшего в СССР, где Павел был одним из самых нелюбимых российских императоров. Здесь, во всяком случае, в первой серии, он показан с явным сочувствием. И как не посочувствовать - судьба папы юному великому князю неведома, его историю от него скрывают, мама его не любит и третирует. Так что тому, что в итоге характер у него с годами испортится, нет ничего удивительного. Тяжелое детство... Хотя уже в постсоветское время я узнал, что Павла называли "русским Гамлетом" и даже "Дон Кихотом на троне". Похоже (если судить по первой серии), что сериальный Павел будет именно таким.     

(окончание следует)

 

 Мы прослушали весь "запас" передач "Тора без цензуры" раввина Мотла Гордона на "Шейнкин 40", так что теперь будем слушать "свежие" передачи - правда, все равно в записи, нам удобнее слушать еженедельную пятничную программу об очередной главе Торы во время утренней прогулки в субботу. Поскольку шаббат мы не соблюдаем в целом, так что кнопки на телефоне нажимаем. 

В итоге я много нового для себя узнал о Торе. Не скажу, что я в итоге стал лучше относиться к иудаизму, скорее наоборот. Но это никак не вина Гордона, он делает все, что от него зависит, увлеченно и с любовью рассказывает о Торе очень современным языком современного человека. Это неудивительно, если учесть, что учился Гордон (интересно, как его тогда звали - может, Матвей?) в Петербурге в 239 школе (он несколько раз с явной гордостью упомянул об этом в своих программах) на Кирочной. В принципе я эту школу знал, конечно, она на Кирочной наискосок от Таврической. Но в мои школьные годы никаких физматшкол и вообще специализированных школ ("английских", "французских" и т.д.) не было. Первая физматшкола - как раз 239-ая, начала работать 1 сентября 1962 года, а я как раз в тот год школу закончил. Так что мне упоминание "239 школы" ничего не сказало, , но когда я рассказал об этом Жене, она дополнительно зауважала Гордона. Сказала, что 239-ая физматшкола в годы ее учения была очень знаменита среди школьников, все про нее знали. 

Но очень многое из того, о чем говорится в Торе, вызывает у меня отторжение, даже если материал подается очень дружественно.  

Не буду сейчас вдаваться в подробности, отчасти я уже излагал свои "претензии" к Торе, более подробно можно будет поговорить об этом как-нибудь в другой раз. Если эта тема интересует читателей.   

 В прошлую пятницу на РЭКе было довольно большое интервью с Юлием Кимом. По случаю предстоящих в мае концертов в Израиле.

Интервью меня порадовало. Ким явно в отличной форме, он живо реагировал на вопросы, остроумно отвечал, и голос у него молодой.

Не могу сказать, что я большой фанат песен Кима. Отдельные песни - да, очень. Очень всегда любил его песни для фильма "Бумбараш", замечательные тексты он написал для "Обыкновенного чуда" и "Красной шапочки"... А его пленку с подборкой антисоветских песен мы в институте и потом годы спутя слушали много-много раз, я их все знал наизусть. Такой антисоветчины не писал, насколько я знаю, никто, даже Галич. У Галича в основном песни антисталинские, а про окружающую действительность он писал, конечно, неодобрительно, но в основном без конкретики. А Ким прямо упоминал Брежнева и даже тоглашнего шефа КГБ Семичастного...

Но это, пожалуй, и все, что я особо ценю у Кима. При этом остальное из того, что я слышал, это в любом случае очень симпатично мне. Не так, чтобы специально слушать, но если, скажем, услышу что-то по радио, то послушаю с удовольствием. И вспомню молодость.

Я не помню точно, когда я впервые услышал Кима. Но зимой 63 года я был на спектакле Александринского театра, который тогда назывался "имени Пушкина". Я помню, что это было тогда, премьера была в декабре 1962, а был я на этом спектакле с родителями. Позже, когда начал учиться в институте, ходил в театр уже с друзьями. Театр был какой-то замшелый в ту пору, никто туда особо не ходил, но изредка и там возникало что-то значительное. То Товстоногов поставил там "Оптимистическую трагедию", то вдруг совершенно неожиданно появился Брехт - "Добрый человек из Сычуаня" (так назывался спектакль в Пушкинском), то потрясающий "Бег" с незабываемым Черкасовым. Танцы на шоссе" потрясением не были. Я даже не помню, о чем там речь шла. Осталось только общее впечатление - это была неожиданная для старомодного Пушкинского (да и для советской сцены в целом, наверно, тоже) молодежная  пьеса, легкая, веселая, с танцами (как следует уже из названия) и песнями. И, в частности, пели там песню Кима "На далеком севере", и я уже знал, что это Ким. Наверно, что-то в ту пору уже крутили по радио, пленок с Кимом в ту пору я не слышал. А в фильме "Улица Ньютона, дом 1" в том же 1963 я увидел Кима на экране, он там пел уже сам. Тогда, правда, я еще не знал красивое слово "камео". 

Кстати, у меня совершенно не отложилоь, что один из авторов "Танцев на шоссе" - Гердт. Тогда мы его еще не знали. То есть знали, что есть такой актер в театре Образцова, но не более того. В том же 1963 в той же "Улице Ньютона" я в первый раз увидел Гердта на экране в крохотной роли, но тогда не понял, что это Гердт.  

Короче я знаю Кима почти всю свою сознательную жизнь, с 17 лет. И я так рад, что он по-прежнему, судя по интервью в бодром здравии и продолжает петь. 

Ведь ему в декабре исполняется 90...

По хорошему завидую ему...